原文：
子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
这一章，表明了孔子的入世态度。其中，韫是藏的意思，椟就是匣子，贾有两义，一是价钱，一是商人，在本章里两义都能说通。子贡说，有一块美玉，是用装在匣子里藏起来，还是等一个好价钱，或说，等一个识货的商人来卖掉他呢？这是一个比喻，是说对一个有才能的人，是不入仕呢还是积极入仕呢？孔子也用了同样的比喻，说，卖了吧，卖了吧，我正在等待那个好价钱呢，或说我正在等那个识货的买主呢。孔子也用比喻，说自己待贾而沽，表明他也是主张积极入世，施展自己抱负的。这一观点，和“学而优则仕”是相同的，学业有成，身负才能，是可以，或说是应该出来入仕，施展自己的抱负，实现心中理想的。
但是，这是不是说，孔子主张必须无条件地入仕呢？不是的。这段话说已经告诉了我们，“求善贾而沽”，美玉，要求“善贾”，而于人，再有才能，则要等待合适的时机。这层意思，以前，《论语》里不止一次地说过，如“用之则行，舍之则蔵”，又如，“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也”等。通过这些，我们可以看出孔子的为人及处世态度。首先，孔子是主张积极用世的，“学而优则仕”，学以致用，对一个有才华有抱负的人，就要积极用世，施展自己的才能，实现自己的抱负，做一个于社会有益的人。但是，孔子也不是一个无原则的人。他说要积极用世，那要有合适的时机，如他自己所说的“邦有道”，有一个可以施展自己才能的合适时机，或者平台，方可入世，“用之则行”，自己能得到作用，可以让自己放开手脚，施展抱负时，则一往直前，大刀阔斧地干，实现自己的抱负。时机不合适，如其所言“邦无道”，那就不该入世，不该同流合污，于时信仰，而要“众人独醉我独醒”，保持清醒，明辨事非，世不用时，则“藏”，独善其身。这才是孔子的入世态度。玉肯定是要卖出去的，但要等识货的买主，给出好价钱；人，要施展自己的才能，实现抱负，但要有一个恰当的时机，能提供一个广阔的平台。
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