寂然不见：9取经人骷髅头，完成任务后，化9股阴风，去了哪里？

与无数人的骷颅头相比，9个骷颅也没有什么好奇的。

奇就奇怪在，9个骷颅头的神奇不凡。

玉皇大帝身边的銮舆卷帘大将沙将军，遭贬在流沙河畔后，吃人——就成了他的主要伙食之一。

于千万人中脱颖而出，并引起沙僧注意的是，别的骷髅会沉入河底，惟有这9个骷髅头好像很不正常，竟然长年浮在流沙河的水面上，不漂流、亦不沉底。

虽说“流水不腐，户枢不蠹”，别的河流，时日一长，难免会有积沙出现，抬高水位，阻滞河流。

但流沙河不同，水势凶险，从字面上即可理解为，水势汹涌，可将水底的流沙都能冲走，常人根本就过不了此河。

四大名著《西游记》作者吴承恩老师，原著称流沙河为：八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。

沙僧失去了天庭的神将光环身份，但他仍然是流沙河的主人。

既然这9个骷髅出众不凡，沙僧好奇之余，还将他们用绳子串成了一串，不忙时就拿出来玩耍一会儿。

流沙河虽长，地盘却不小。真正让沙僧意识到不能再待在流沙河以吃人为生，需要找些正事干干的时候，是他遇到了观音菩萨之后。

在观音菩萨的慈悲点化下，沙僧不仅皈依了佛门，摩顶受戒，洗心革面，不再吃人，也不再伤生。这也为他日后，成为取经团队中的一员，打下了坚实的基础。

告别观音菩萨之际，他遵从菩萨之意，将这9个骷髅头挂在了醒目的脖子中，静心等候取经人。

后来，沙僧在西游剧情中没有多大的委婉曲折，除了见到唐僧师徒相闻而不相识，误打数场后，终究用项上的9个骷髅头，按九宫格状做成一只法船，和观音菩萨的红葫芦一起，方保唐僧师徒平安渡过流沙河。

“源易缘”注意到，9个骷髅头完成护送唐僧过流沙河的任务使命后，化成9股阴风，消失不见了。

《西游记》神话原著里，此9骷髅头的主人是，唐僧之前9个取经人的。在三千弱水中能漂浮不沉底，可见其并非凡物。

而9骷髅搭成的法船，疾行在水急浪涌的河面上，竟能稳似轻舟，如飞似箭，过河后又能使唐僧不拖泥带水，清净自然，也足见其法力。

那么，9个骷髅头化成9股阴风，到底去了哪里？

通读整篇西游神话，作者在书中，并未有具体交待。结合《西游记》原著内容，“源易缘”认为，吴承恩老师，称9个骷髅头完成任务后，一时间化成9股阴风，寂然不见。

22回“八戒大战流沙河，木叉奉法收悟净”章节原文中所称的“阴风”不难理解。

传统《周易》文化认为，万物有序，皆分阴阳。人活着的世间，被称为“阳世”，而在遇害命数不保后，则为“阴魂”。

唐僧之前的9个取经人，应是金蝉长老的历届转世。之所以能有神奇保骷髅不沉河底，应是其阴灵尚存，阴魂不散。

“寂然”一词，在汉字中是“庄严肃静的样子”。

“无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故”。一句源自《周易·系辞上》，意思为心中无思无虑，寂静得一动不动，没有一点声音，才能感应天下，万事顺通。

西游神话里，9个取经人化成9股阴风后，“寂然”消失了。可见，他们在完成了自己的使命后，要么返回地府重新轮回去了，要么适得其位，被论功行赏，受到了嘉奖……

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参考资料：《西游记》、《中国民间神话传说》、《中国老故事》、《周易》等；