文/沐恩佳音
敦煌莫高窟，是中华历史文明的艺术宝库，延续了中华民族近两千年的文化，承载着4世纪到14世纪中国民族艺术传统的全貌，集宗教、政治、经济、军事、科技等数不清的宝贵文化。
茫茫戈壁大沙漠中的敦煌莫高窟，气候条件恶劣，一次次经受风沙的洗礼，也造就了一代又一代“敦煌守护人”。
文物的“病害”和“磨损”，在荒无人迹的沙漠中的寂寥和苦难，都无法阻挡敦煌人“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的莫高精神。
常书鸿先生，是敦煌研究院的创始人、敦煌石窟保护研究事业的开拓者和奠基者，将自己必胜精力全部奉献给了敦煌石窟的保护和研究事业，为弘扬敦煌文化和旅游开发做出了杰出的贡献。
《愿为敦煌然此生----常书鸿自传》，全面地回顾了常书鸿先生的人生历程：认识敦煌、走近敦煌、保护敦煌、研究敦煌、发展敦煌。
认识敦煌
常书鸿先生，出生在杭州西湖湖畔，在二姑和三叔的影响下，他从小就喜欢上了绘画，但是他的父亲执拗地把他送入工业学校，学习染色和织物图案画。
受好朋友沈西苓的影响，被写实的欧洲绘画吸引，常书鸿先生在1927年前往法国巴黎学习西欧美术。
在法国十年，他每天出入于各种艺术品荟萃的场所，几乎达到废寝忘食、如痴如醉的程度。经过刻苦钻研，他在油画艺术取得了丰硕成果，多次在法国里昂和巴黎的沙龙展中获奖，作品被法国一些美术机构和个人收藏。
一天， 常书鸿先生在塞纳河畔的旧书摊前散步，突然发现了敦煌摄影集，第一次知道我国有敦煌，认识了从4世纪到14世纪之间中国所绘的壁画那么珍贵。
作为中国人，他看到祖国古代如此灿烂辉煌的艺术瑰宝受到外人掠夺和玷污，心痛不已，当即便下定决心：“回国到敦煌去！”
走近敦煌
决心已定，常书鸿先生把妻子女儿先留在法国，一个人踏上归国的旅程。
当时由于军阀割据，战乱灾祸频仍，加上关山阻隔，那年月要到阳光道上的敦煌去，真是比今天的人类登上月球还要困难。
为了解决生活和工作的问题，常书鸿先生接受了北平艺专的教学工作，但一直寻找着到可以敦煌去的机会。
因战事混乱，常书鸿先生跟随北平艺专经过多次迁移，最后在重庆落脚。
转眼间4年已经过去，常书鸿先生面前依然横亘着一条漫长的、难以攀登的、嶙峋险阻的山路，敦煌还远在天边，在黄沙蔽天的漠北，可望而不可即。
在梁思成先生和徐悲鸿先生的支持下，1943年早春二月，常书鸿先生筹备敦煌艺术研究所的先遣人员一行6人，开始了艰苦的敦煌之旅。
经过艰难的长途跋涉，克服重重困难，他们终于来到当时还是断崖残沙土堆积、危楼险阁的敦煌，但是危楼断臂的石室里宝藏着金碧辉煌的壁画和彩塑，一下就俘虏了他们的心。
他们的生活和工作条件虽然非常简陋清苦，但是大家的情绪还是相当高涨的，迫不及待地开始投入到保护、治理敦煌的工作之中。
保护敦煌
敦煌保护和研究关系到民族历史、宗教、语言、文字、艺术等各种复杂的学问，不是一手一足在短时间内所能完成的。
敦煌的千佛洞包括4世纪到14世纪上千年的文化艺术宝库，在整个世界都是罕见的，但是那里深处沙漠，与城市隔绝，生活十分艰苦。
洞窟内流沙堆积、脱落的壁画夹杂在断垣残壁中，因长期无人管理、无人修缮、无人研究、无人宣传，敦煌千佛洞毁坏严重。
因经费困难，常书鸿决定开画展、卖家具、当行李，发誓破釜沉舟。
但常书鸿先生的妻子陈志秀出生在鱼米之乡，长期在法国留学生活，已经习惯了法国的生活方式。
比起在法国安稳且相对富裕的生活而言，敦煌的生活条件非常恶劣，陈志秀一边努力改变生活，一边改变自己。
常书鸿先生一心沉在工作中，没有时间照顾家庭、照顾妻子，工作不顺心时，还会与妻子发生矛盾，陈志秀实在忍受不了那种艰难的生活，抛下两个年幼的孩子，去追逐她自己的“幸福自由”了。
但常书鸿先生经历过痛苦的挣扎，还是决定带着一双年幼的儿女留在敦煌，带着自信和不愿向命运屈服的犟劲重新投入保护敦煌的工作之中。
他们在沙漠中堵起一道围墙来保护石窟；清理窟内堆积的流沙；加固岩壁、设置洞窟门窗；修补颓圯不堪的甬道、栈桥，修路，植树等。
在古建筑维修专家的帮助下，常书鸿先生带领大家对敦煌石窟采取治标与治本相结合、临时与永久相结合、由窟外到窟内的步骤逐步进行抢险和加固。
他发誓：“不管遇到任何艰难险阻，我一定要舍弃一切侍奉艺术、侍奉这座伟大的艺术宝库，坚决与敦煌艺术终生相伴。”
研究敦煌
新中国成立后，敦煌艺术成了全民的财富。1951年，敦煌文物研究所成了中央文化部文物局的直属单位，从此，不管是人力、财力、物力，以及方针、政策的指导方面，都有很大的改善。
越来越多的敦煌爱好者们，纷纷加入敦煌的研究工作，他们夜以继日，齐心协力地搞研究。
不到三年的时间，初步完成了历史壁画代表作选、历代山水人物选、历代舟车选、历代动物选、历代建筑资料选、历代飞天选、历代服饰选等十几个专题。
他们选绘的摹本800余幅，总面积共达600多平方米的壁画摹本，都是他们以忠实于原画的风格和一丝不苟的精神绘制出来的。
通过对各时代壁画中的人物、山水、花鸟等描绘、着色、勾勒、烘染等研究，他们看到了古代的无名艺术家高度的艺术造诣和创造革新的精神。
通过临摹来熟悉古代艺术传统，从而古为今用、推陈出新，扬其糟粕，吸其精华，以供发展民族新文化、新艺术提供借鉴。
上接汉代出土墓室的壁画，下连永乐宫、法海寺等地的明代绘画和清代绘画，一直和近代衔接起来，联成一部完整的以图画为主的中国美术史。
发展敦煌
敦煌的研究工作稳定下来之后，常书鸿先生接到社会文化事业管理局通知，为了配合抗美援朝，进行爱国主义教育，在北京举办一个大型敦煌文物展览会。
这次展出，周总理亲自参观展览，并认真听常书鸿先生对敦煌的详尽介绍，鼓励他们再接再厉，在沙漠中把敦煌文物的保护和研究工作干到底。
随后，敦煌艺术展览工作团到日本、印度、缅甸展出，不但增进了中国与邻国的友谊，还增加了很多艺术资料，丰富了研究敦煌艺术的认知。
每次敦煌作品展览，都引起了强烈反响。从此，世界上越来越多的人知道了敦煌，认识了千佛洞，到敦煌旅游的人也络绎不绝。
写在最后：
敦煌地处丝绸之路中外交通要道，在中亚、南亚频繁地交往中，在民族艺术传统的基础上，传来了除印度之外，希腊、罗马拜占庭及伊朗的艺术因素。
常书鸿先生魂系敦煌，只为心中那份笃定的信念：为保护和研究举世罕见的敦煌石窟这个民族艺术宝库，一辈子在那里干下去。
他们一步一个脚印，长途跋涉在荒无人烟的戈壁滩上，经受了无法名状的人间和自然界的折磨和考验，以自己的忠贞和毅力，创建了千古传颂的业绩。
常书鸿先生把对祖国的热爱，寄托在举世无双的事业上。
一个在法国娶妻生女的画家，放弃相对优越的生活条件，前往边陲沙漠荒山中，加上经济的困窘、自然环境的恶劣，困难是可以想象的。
他的一生，有坎坷成败、有悲欢离合，但他一直保持着锲而不舍的奋斗精神，和对中国文化艺术事业的无私献身精神，是很多人都无法企及的。
他锲而不舍的精神，使他在敦煌事业中突破一个又一个困难，努力将不利因素转化为有利条件，我们才能看到的敦煌蓬勃发展的今天。
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