《劝勉录》是古罗马克莱门的著作。我正在阅读的是王水翻译，时代出版传媒股份有限公司、安徽人民出版社2013年出版的版本。
绝大多数人还没有这样的意识。他们不舍得扔掉耻辱和畏惧，在自己家里挂满了各种各样的画像，那些画像表现了守护神违背本性的色欲。色欲统领了他们的思想。在色欲的驱使下，在房间堆满的各种画板就像供品一样。他们把淫荡误当做虔敬，躺在床上互相拥抱，眼睛却死死地盯着棵体的阿芙洛狄忒，思想也跟着画像游走，想象着她正因犯奸而被绑在床上。那些为了表示赞同女人的娇媚，在戒指的环上锈刻上了盘旋于勒达头顶的多情鸟。使用这些东西，反映了宙斯放荡的行为，他们并不介意为自己的色欲戴上这样的记号。
这些神祇就是你们色情的榜样，这些就是神祇发放的放荡生活的神圣通行证，这些就是奸夫淫妇的神给你们的教诲。再看一看你们别的神像吧——潘的偶像、裸体的姑娘、酒醉的萨提罗斯，还有那些猥亵的标志。它们都清楚地展现在画上，这么下流的东西摆在家里，你们怎么不感到羞愧难当呢？更有那些把全部淫技的各种动作公开地画出来，摆在大庭广众面前，你们居然不感到脸红。还把它们高高地悬挂在你们家中，并觉得很珍贵，仿佛它们就是你们诸神的形象。你们还在家里供奉这些无耻行为的纪念品，还像赫拉克勒斯的苦役般地搜寻菲莱尼丝姿容的油画。
不管怎么说，你们应该非常明确地拒绝再做偶像崇拜的奴隶，要知道所有国家的神都是恶魔的形象，只有上帝创造了诸天，还有天上的一切事物。不可否认，有些人就是从这一点开始走上歧途的。常常听到这样的话：我不知道是怎么回事……怎么会不崇拜上帝，却崇拜他的作品呢？比如太阳、月亮，还有许许多多的星星。好多人荒唐地把这些事物当做神祇，而事实上它们就是个计量时间的工具而已，因为“诸天借耶和华的命而造，万象借他口中的气而成”。
单靠一种愿望，造物主的作品就能完成，世界的存在来源于他意志的一切。在这个问题上，许多哲学家也偏离了正确的轨道，误人鼓途，他们承认人是造物主创造出来的，可是却崇拜出现在天空中的可见事物。天体绝不是人的作品，它是为了人类而创造的。你们不要崇拜太阳，应该仰慕太阳的制造者；也不要把宇宙敬奉为神，要让他追随宇宙的创造者。
这几段话，应当连贯起来，认真读一读。
我们外出旅游、参观博物馆，经常会看到一些纪念品，那上面的图案被人们称为“图腾”。我还看到在居民区包围中的一个公园里边，有雕塑，有壁画。这里我要说的，图腾也好，雕塑也好，壁画也罢，其内容却无一例外地体现生殖器，体现远古人类媾和的动作画面。
在西方国家一些教堂里，我们可以看到这样的雕塑、油画、壁画。在那里，神圣的地方，也是那样的文化氛围。
但如今，人们把这些东西建置在居民区、摆挂在家里，好像不搭吧。
“他们不舍得扔掉耻辱和畏惧，在自己家里挂满了各种各样的画像，那些画像表现了守护神违背本性的色欲。”“这些神祇就是你们色情的榜样，这些就是神祇发放的放荡生活的神圣通行证，这些就是奸夫淫妇的神给你们的教诲。”
有专门研究西方油画、雕塑的，那是一种艺术。但当我们并不以虔敬的心对之，艺术可能成为庸俗，可能成为无耻、腌脏的遮羞布。
有朋友从外国回来，给我带了一个纪念品，那是一套瓷器艺术品。他给我的时候神神秘秘的，好像是在吊我的兴趣。后来我打开看，原来就是这一类的所谓作品。这样一件东西放在家里，我总觉得不是滋味。过了一段时间，我还是把它扔了出去。
我想，制售这样的产品的人，他们心底怎么想，或许只是为了迎合一部分人的心理，能够赚钱就行；对于消费者来说，也可能是一种爱好，或是一种不宜告人的心理使然。
不管如何，从起点源头，到消费终结，每个环节每个渠道，都应该是光明圣洁的。
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