怀旧居
许浑
兵书一箧老无功，故国郊扉在梦中。
藤蔓覆梨张谷暗，草花侵菊庾园空。
朱门迹忝登龙客，白屋心期失马翁。
楚水吴山何处是，北窗残月照屏风。
【注解】
1. 故国：故乡；家乡。唐曹松诗：“无成归故国，上马亦高歌。”宋叶适《故知枢密院事施公墓志铭》：“祈归故国，草木华润；世韙其退，有考其进。”
2. 郊扉：指郊外住宅。唐杜甫诗之四：“郊扉存晚计，幕府愧羣材。”
3. 张谷：洛阳北芒山有张公大谷梨,质地优异,是古代水果的名品。后因用为咏梨之典。《昭明文选》：竹木蓊蔼，灵果参差。张公大谷之梨，梁侯乌椑之柿。唐·李善注引《广志》：“洛阳北芒山有张公夏梨甚甘，海内惟有一树。”
4. 庾园：北周庾信《小园赋》：“余有数亩弊庐，寂寞人外，聊以拟伏腊，聊以避风霜；虽復晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐。”后世遂有“庾园”之称。
5. 朱门：红漆大门。指贵族豪富之家。晋葛洪《抱朴子·嘉遯》：“背朝华於朱门，保恬寂乎蓬户。”唐杜甫：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
6. 登龙客：《后汉书》〈党锢列传·李膺〉：李膺字元礼，颍川襄城人也。祖父脩，安帝时为太尉。父益，赵国相。膺性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。……延熹二年徵，再迁河南尹。时宛陵大姓羊元群罢北海郡，臧罪狼藉，郡舍溷轩有奇巧，乃载之以归。膺表欲按其罪，元群行赂宦竖，膺反坐输作左校。……是时朝庭日乱，纲纪颓陀，膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。
7. 白屋：指平民或寒士。汉荀悦《汉纪·宣帝纪一》：“将军辅翼幼君，将流大化，是以天下之士延颈企踵，争愿自効。今士见者皆露索、挟持，恐非周公辅相成王之礼，致白屋之意也。”
8. 失马翁：《淮南子》卷十八〈人间训〉：近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎！”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎！”家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎！”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。
简译：
此诗是许浑在大中七年，以虞部员外郎分司东都时，怀故土所作也。
虽有兵书一箧可老无建树，故乡的旧居却常常在梦中出现。（此联写思念旧居）
经年无人打理，故居应该是藤蔓覆梨张谷已暗，草花侵菊庾园荒芜了吧。（此联写家乡旧居目前的境况，为想象之笔）
想我平生，虽已有朱门之荣耀，却愧为登龙之客。因此，总是像塞翁那样想，或许辞去官职也不是坏事，那样就可以回到故乡的白屋隐居了。
而如今，所有的只是北窗的寒风，和照着屏风的残月，哪里有楚山和吴水呢。
（后两联表达了希望归隐之心。许浑之前一致在辛苦地科考致仕，及至当官了又常常想着归隐，看似矛盾的心理，实际上归隐之心伴随了许浑一生。）
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