德语区

我们在前面已经讨论过，日耳曼诸部落的一支——法兰克人建立了加洛林王朝统治，从国王“矮子”丕平到查理大帝及其子孙们在格列高利圣咏形成过程中起到了关键影响。查理大帝的三个孙子将法兰克帝国分为三份，其中东法兰克王国的疆土对应的是现在说德语的中欧地区——德国和奥地利以及一部分瑞士。962年，东法兰克国王奥托一世在罗马加冕为神圣罗马帝国皇帝，标志着现代德国雏形的形成。十世纪末，四个东法兰克民族——法兰克人、士瓦本人、巴伐利亚人和萨克森人——形成了今天被称为日耳曼人的土地。

在基督教圣咏史上，德语地区扮演着重要的角色，虽然在创新方面不及现在的法国和瑞士的一些地区。许多现存最早的记谱法原始资料来自法兰克帝国德语地区的隐修院。雷根斯堡的圣埃梅拉姆（St Emmeram）隐修院的抄写于817至834年之间的一部手稿是最古老的欧洲记谱法资料。其他德语地区的重要宗教和圣咏中心包括亚琛（查理大帝宫廷所在地）、奥格斯堡、科隆、艾因西德伦、赖谢瑙和圣加尔。德语区隐修院也在格列高利圣咏曲目扩展和新圣咏体裁发展方面起到了重要作用。九世纪起源于法国的在圣咏中附加和插入冗长无歌词花唱的实践，传入了东法兰克德语地区，特别是圣加尔。在修士口吃者诺特克（Notker Balbulus，约840-912年）手中，继叙咏曲目得到改良，完全音节式的风格在整个中世纪流行于德国和欧洲其他地方。此外，德语区隐修院也是音乐理论和教育发展重地。

由于神圣罗马帝国在政治上分裂成许多小的实体，德语区缺乏像法国一样较早建立起来的中央集权，也没有巴黎那样的商业和文化中心，在音乐上也没有可称得上为自己的体裁，仅在格列高利圣咏基础上发展出最早的本地语赞美诗，而法国文化和音乐在中世纪引领了德语区的潮流。

在奥地利，在五世纪时就有了基督教圣咏的记载。在公元700年之前，圣鲁珀特（St Rupert）在萨尔茨堡建立了圣彼得隐修院，苏格兰人维吉尔主教在774年建立大教堂。这两所机构都是萨尔茨堡圣咏发展中心。798年，萨尔茨堡提升为大主教管区。加洛林改革后的罗马圣咏在阿尔昆的朋友大主教阿尔诺治下传播于萨尔茨堡。由于和圣加尔及梅斯都有着密切联系，萨尔茨堡也引入了纽姆谱。帕绍是另一个礼仪和圣咏中心，在向东扩展传教过程中，和萨尔茨堡是对手。

圣鲁珀特

777年建立的上奥地利的克雷姆斯明斯特（Kremsmünster）隐修院是本笃会在奥地利的最早分支机构，从十一世纪起和其他几个隐修院一起对圣咏传播和发展发挥了重要作用，几本重要的弥撒书和弥撒音乐集体现了原始罗马版本改编为德国圣咏传统的过程。帕绍地区的克洛斯特新堡（Klosterneuburg）修道院的缮写室在这一过程扮演了领导角色。来自该缮写室的十二世纪手稿包括现存格拉茨大学图书馆的一部弥撒音乐集和现存克洛斯特新堡图书馆的交替圣歌集的三部抄本。通过使用更复杂的线谱形式能够精确指出纽姆符号的音高，这些抄本代表了格列高利圣咏曲目对口头传统和原始纽姆谱局限的突破。其中一个音乐活动的遗迹是传遍奥地利和欧洲直到今天的中世纪附加段《基督复活了》（Christ ist erstanden）。来自圣兰布雷希特的一部十三世纪日课经包括了托马斯·阿奎那作词的基督圣体节赞美诗《唱吧，我的舌头》（Pange lingua）的最早版本。

唱片推荐

标题：鹅之书——德国中世纪圣咏

演奏：Schola Hungarica，Laszlo Dobszay，Janka Szendrei（指导），Matthias Ank（管风琴）

厂牌：Naxos，8.557412

唱片简介

一部来自十四和十五世纪纽伦堡的装帧着精美插画的手稿引起了人们的注意。这部诨名为《鹅之书》的手稿得名于其中基督升天节的插画，一只打扮成领唱的狼指挥着一个由鹅组成的唱诗班。这些装饰画往往有政治和社会批评的隐喻。这部手稿是一部厚达1120页的宗教改革前的纽伦堡的弥撒音乐集，专辑仅选录了极少一部分作品，包括为本地和别处圣徒及圣经人物圣Deocarus、圣Sebaldus、圣Monica、圣Martha等创作的弥撒选曲，还有抄本同时代的一些作曲家的管风琴作品，曲目极为珍罕。德国中世纪晚期的弥撒圣咏风格总体比较保守，远不及同时代法国和勃艮第等音乐中心花样繁多和技术高超。除了另类圣咏外，匈牙利圣咏合唱团还对中世纪后期中欧各地发展的格列高利圣咏进行了深入广泛的研究，本专辑即是取得的成果之一。

标题：奥地利格列高利圣咏——从圣诞节到主显节和圣鲁珀特日课

演奏：Schola Hungarica，Laszlo Dobszay，Janka Szendrei（指导），

厂牌：Hungaroton，HCD 12950

唱片简介

奥地利是世界著名的音乐国度，诞生和生活过无数大作曲家，然而在中世纪时却名不见经传。事实上，早在公元700年之前，墨洛温王室的圣鲁珀特就在萨尔茨堡建立了隐修院，使萨尔茨堡成为中欧重要的圣咏发展中心。另一中心帕绍则在向东传教活动中和萨尔茨堡是竞争对手。两个地区的缮写室都产生了一些重要的十二世纪音乐抄本，本专辑曲目就来自这些重要的音乐文献。专辑的前半部分是来自帕绍克洛斯特新堡的各种类型的附加段，主要在圣诞节期表演。后半部分是来自萨尔茨堡本笃节日修会为圣鲁珀特而作的日课，包括夜祷和赞美经的交替圣歌，歌词描述了圣徒生平的重要时刻。匈牙利圣咏合唱团对中欧地区格列高利圣咏颇有研究，例如奥地利、匈牙利、捷克、德国等，这些研究成果发表的同时也出版录音，让学术成果得到了普及。