宋史阙误特多，而在诸正史中，卷帙最为繁多，故有“数百年来，真能熟读之者，实无几人”之说。著名历史学家邓广铭，公认的宋史泰斗，则属于其中不多的几人之一。
当年就读辅仁大学时，遇周作人到校讲新文学。周作人一边在台上信口开河地讲，邓广铭就在台下一边记笔记，等周作人讲完后，他的一本整理得略有次序的笔记草稿也完成了。
周作人讲课，向来被认为是北调搀和南腔，当中又有不少的专业知识，能听懂就属不易，可邓广铭不止当场记录整理，最终还将笔本印成了书。
而这本笔记在当时便以《中国新文学的源流》为名出版。 周作人将稿费送给邓广铭。据说，他用这笔钱买了一部线装二十四史。
1998年，邓广铭临终前对女儿邓小南说: “我死了以后，给我写评语，不要写那些套话，‘治学严谨、为人正派’，用在什么人身上都可以，没有特点。”
20世纪30年代，朱自清从一刊本题字下押有“孙洙”的印章中，推测这可能是清代《唐诗三百首》编者的名字。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟” 见于此书序言中。孙洙的《唐诗三百首》本意仅是作为家塾课本之用，因而署名上也相当的随意，仅留“蘅塘退士”编。
此版本虽是经历代遴选再编辑而成，但甫一面世即“几至家置一编”。明人“举世宗唐”，明末清初的文学批评家金圣叹便著有两部唐诗批评著作，一部为《金圣叹选批唐诗六百首》，另一部为《金圣叹选批杜诗》。
金圣叹幼年时便对“四书”、“五经” 等书册持抗拒心理，然而对偶然接触的《水浒传》、《西厢记》、《妙法莲华经》等书籍却大感兴趣。
据清代《丹午笔记》 记载，金圣叹将科举考试当成游戏，其所作文章任性怪诞、肆言无忌，秀才的资格亦因此被免去。
事后，他还专门雕刻了一枚“六等秀才” 的印鉴，四处张扬，导致部分的文人直斥其做法纯粹是“诡道求名”。
顺治十八年，金圣叹因涉“哭庙案”被以谋叛逆的罪名处斩，籍没其家产，妻子遣戍东北宁古塔。
临刑前吟咏: “鼠胆虫臂久萧疏，只惜胸前几本书。虽喜唐诗略分解，《庄》、《骚》、马、杜待何如?”
大意是，自己微末卑践，学业荒疏，死因无足惜，只可惜评点中国古典文学的计划尚未完成；
虽然对唐诗作完分解，可其余几种著作将怎么办啊？(现存《金圣叹选批杜诗》 为未完稿)明末清初，流行“诗必盛唐”。金圣叹在评唐诗时，所选唐诗则扩大至全唐。
不仅介绍诗人生平，还对七律诗在结构上以四句一解的方式进行划分，分成前解和后解两部分，并以此进行批点。
金圣叹认为: “诗非异物，只是人人心头舌尖所万不获已，必欲说出之一句说话耳。”
诗无好坏之分，只有高下之别。即: “低手写色，高手写神”。
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