以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。
师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
善有果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。
按照天道辅佐人主的人，从来不靠军事实力来强过其他人，（所以）他的事情往往有回旋余地。
师之所处，荆棘生焉。
部队所到之处，就会变得荒芜人烟，荆棘丛生。
大军之后，必有凶年。
大军走了之后，当地的生产一定会遭到重大打击，产生天灾人祸，遇到凶年。
善有果而已，不敢以取强。
只要达到想要的结果就可以的，千万不可凭军事实力去耀武扬威，向别人逞强。
果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
达到想要的结果而不要自恃功高。达到想要的结果而不要自以为是， 达到想要的结果而不要骄傲，达到想要的结果也不能停下来，达到了目的也不要去逞强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。
无论是什么事情，只要达到了全盛时期，离其衰败也就不远了，上面那些行为是不符合天道的，不符合天道的东西就会早早完结。
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。 师之所处，荆棘生焉。 大军之后，必有凶年。 善有果而已，不敢以取强。 果而...
《道德经》第九章 持而盈之，不如其已； 揣而銳之，不可長保。 金玉滿堂，莫之能守； 富貴而驕，自遺其咎。 功遂身退...
《道德经》第八章 上善若水。水善利万物而不爭，處眾人之所惡，故几于道。 居善地，心善淵，与善仁，言善信，政善治，事...
作者爱读古文，时常觉得古文虽古，其中道理却不古。今天虽然是一个新的时代，但人们的需求和最根本的人性从来就没发生过改...
《道德经》 第二章 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。 故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，...
《道德经》第三章 不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。 是以圣人之治，虛其心，實其腹...
寵辱若惊，貴大患若身。 何謂寵辱若惊？寵為下，得之若惊，失之若惊，是謂寵辱若惊。 何謂貴大患若身？吾所以有大患者，...
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。 夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客； 涣兮若冰之...
視之不見，名曰夷； 听之不聞，名曰希； 搏之不得，名曰微。 此三者不可致詰，故混而為一。 其上不皦，其下不昧。 繩...
载营魄抱一，能无离乎？ 专气致柔，能如婴儿乎？ 涤除玄览，能无疵乎？ 爱民治国，能无为乎？ 天门开阖，能为雌乎？ ...
本文标题：《道德经》译注之三十
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/frpznftx.html
网友评论