《道德经》译注之 二

《道德经》 第二章

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随……

是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。

夫唯不居，是以不去。

天下皆知美之为美，斯恶矣。　：　“所有人都知道美的东西是美的”可就不是一件美好的事了。

皆知善之为善，斯不善矣。    ： “所有人都认为一件善事是善事”可就不是一件善事了。

故有无相生，难易相成。      ： 所以说，“有”和“无”是相互产生的，“难”和“易”是相互成就的。

长短相形，高下相倾。        ： “长”和“短”是要在形状上比一比才看的出来的，“高”和“下”是要在高度上比一比才看的出来。

音声相和，前后相随。        ： 好听的声音和一般的声音相互应和才能感觉的出来，接连着的两个东西才能让人感觉出来有“前”“后”之分。

是以圣人处无为之事。      ：正因为如此，那些“圣人”们处事并不是那样的目的明确。

行不言之教，              ：他们事实上教化了人们，可他们却从没有为此而大费口舌

万物作焉而不辞，          ：因为他们的存在，各种事情都自然而然地作息，从不间断

生而不有，为而不恃        ：圣人开创新的事物却不占有它们，他们也做事情却不会把这些事情当作倚仗，他们做出了功绩却不居功。

夫唯不居，是以不去。      ：也正是因为他们不居功，所以他们的影响力不会随时间而消失