青年茅盾
文学与政治的悲欣交集
大部分中国现代文学作家很难向鲁迅学习，也很少人向郭沫若学习，因为这两个人有很多不可复制的地方。
但是大部分作家的处境和茅盾有相似的地方。换句话说，茅盾是最典型的中国现代作家。
一，茅盾是一个既精通政治又热爱文学的作家。
鲁迅有政治热情，却不大懂政治，尤其是政治斗争的潜规则。20世纪30年代以后，鲁迅和左联关系很不好；而郭貌似精通政治规则，但给人留下“精通政治”的印象，说明还是不够精通；周扬、冯雪峰等擅长政治斗争，但又不像茅盾这么热爱文学。
茅盾是中国共产党最早的成员之一。一大虽然没有参加，但他参加了当时的马克思主义学习小组。同时，又是文学研究会最主要的刊物主编，他的长篇小说又是中国现代文学重要的收获。1949年之后，还做了文化部长，文学和政治的地位都非常高。
大部分现代作家虽然不能像茅盾那样同时“精通”政治和文学，但夹在两者之间的处境，却是大家都有体会的。
二，茅盾的特点是，创作“主题先行”。
比如命题作文，就是主题先行。但在文学史上，很多伟大的文学作品大部分不是主题先行。比如《红楼梦》的主题到现在都说不清楚。大部分好的作品都是“主题后行”，思想在艺术之后。
茅盾是思想在艺术之前，这个写法后来被革命文学大量复制。
三，茅盾是最早写城市生活的作家。
城市生活，就是资本主义和小资产阶级的生活。很多场景在五四其他作家的作品里是看不到的，而率先出现在一个参与共产党建党活动的左派作家笔下。
茅盾1896年出生，在他那个年代是95后。父亲很早去世，母亲是启蒙老师，家里什么都听母亲的。北大读预科，英文很好，可是没考到留美资格。毕业后到上海的商务印书馆做编辑，那是叫沈雁冰。
后来，他和孔德沚结婚。孔不识字，茅盾的母亲就教她识字。渐渐有了文化，帮助了茅盾一辈子。
文学研究会在北京成立，缺个杂志，郑振铎就找沈雁冰。沈二十几岁，一面参加共产党早期活动，一边主编当时中国最重要的文学杂志。
1926年北伐军打到武汉、上海，蒋介石412清党，但汪精卫的国民党中央在武汉还没有反共产党。郭沫若跟着周恩来等人在南昌准备起义。
茅盾当时在武汉编《汉口民国日报》，是国民党的党报，但他已经是共产党人了。他还曾在广州做国民党中央宣传部的秘书。可以想见他与政治的关系之深。
后来，茅盾在武汉得到通知要去南昌，但买不到票，错过八一起义。在武汉会上海轮船上，丢了一批巨款，这钱是党组织的经费。等到了上海，等于犯了双重错误：丢失经费、没有参加八一起义。同时，茅盾被国民党通缉，因为他是共产党；他又被认为脱党了，因为他这时和女朋友秦德君去了日本。
隔了几年，茅盾重回上海，回到夫人身边。当时鲁迅、叶圣陶也在上海，就一起投入文化战线的革命斗争，成为左联一个主要的成员。此后，他以写小说为主。
抗战爆发，他还常去香港。等内地一解放，就回去做文化部长。
1949年以后，地位很高，做了部长，但再也没有文学作品，只写了一些文学批评。他很长寿，一直活到郭沫若去世后的一两年。
郭沫若在世时，到处有人请他题字，那是茅盾很少题字。郭去世后，茅盾也开始题字，因为当时文坛他最高。
茅盾去世前，专门提了一个要求，要申请重新入党。当时的党中央总书记同意恢复茅盾党籍，从1921年7月1日算起。这就是茅盾的生平，文学与政治的茅盾悲欣交集。
《创造》：启蒙者唤醒了民众，却被民众抛弃了
茅盾的代表作是《子夜》，是一部长篇，写资本家的。他的第一个短篇，是《创造》。
《创造》讲一个男人，家里有钱，也有文化，中年男性，找不到理想的女人。怎么办？他想，找不到，就自己创造一个——找一个年轻的、未经世俗污染的女人，按照他喜欢的样子来教育、培养、塑造她。于是就找到这个一个女人，和他结婚、教她读书，慢慢地培养她。
小说全是“床戏”，是用三一律的写法。
三一律是欧洲的戏剧方法，就是同一个时间、同一个地点、同一件事情。最早来自于古希腊悲剧，据说一出戏演十个小时的故事，演员就得演十个小时，观众也得坐在那里看十个小时。
最终的结果，就是他创造成功了，也失败了。
在他的培养下，女人按照他所希望的样子去读书、去打扮、去生活、去爱，所以男人的创造成功了。可是，女人的心越来越不向着他了，她越来越有自己的想法。
另外男人教她读一些个性解放的书，女人都读了，现在要去参加妇女运动、参与政治活动了。男人觉得问题来了，这些都超出了他的设想计划。
茅盾在这个小说的用意有二。
一是在情节层面批判大男子主义，支持新女性的解放精神。还有他用“创造”这个词，是来影射创造生。茅盾和创造社关系不好，郭沫若一直讥讽他。本来，人“改造”人就有点过分。“创造”就更加错了。
郭沫若对茅盾不太礼貌，说初见沈雁冰，感觉像个老鼠。多年后《创造十年》收入集子，也没删掉这些对茅盾不太尊重的话。
二是，茅盾自己说过，革命一旦发动就不可阻挡。女主代表着比较激进的革命派，而男主代表着比较保守、务实的胡适这一派。这就是茅盾的“主题先行”，年轻女人象征革命，中年男人代表保守。
《创造》同时带出了启蒙者和被启蒙者之间关系的思考。有意赞扬被启蒙者的超越，却又无意中同情启蒙者的处境。
回想茅盾和当时的革命党的关系，可以明白：茅盾是启蒙者，后来的创造社、太阳社，都是在 他们的影响下才参与革命文学的；可是，写《创造》时，他却被抛弃了，所以他在潜意识里，在 男主的身上，找到了启蒙者被超越的这种微妙复杂的感情。
新批评主张文本细读，信奉“作者已死”及“文本独立”，而传统文学批评讲究知人论事，有时必须两者结合才能好好读作品。文本阅读为主，在必要的时候，可以把作家资料放进去，但不能只从作家的主观动机来讲。
主观上来讲，茅盾是歌颂女主人公，在理性层面，他可能根本没有联系过自己的处境；但文学是比任何东西都更能泄露作家的内心秘密的—— 真正的文学，比宣言、日记、情话更能宣泄心底的秘密，包括作家自己意识不到的东西。
另外，这篇小说也是一个很早的预告：民众被唤醒以后，又用这套理论对付知识分子，后来 中国发生的事情是值得慢慢琢磨的。
非独立行为能力者请勿入内。本文纯属一个毫无远见和真才实学的小小房地产行业HR从业者的愚昧见解，仅供讨论。
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