早上一睁眼，便想到“打盹”二字。度娘说“盹”字，“目”与“屯”联合起来，表示“用眼皮把眼珠包裹起来”。意即闭目小睡。
的确，疲惫不堪时来个闭目小睡，哪怕几分钟，立马神清气爽，精神百倍再赴谋生之途。
其实非为谋生之途，也照“盹”不误，歇后语“和尚打盹——吃饱了混天黑”，说和尚无事混日子。或许和尚听到会很憋屈，我们要每天敲钟的。对啊，“做一天和尚撞一天钟”——还是混日子。
和尚真是要气到吐血，隔行如隔山，修行须修心，要知道资深和尚仅凭钟声，就能辨出敲钟人佛缘深浅，如钟声空泛，则是无心撞钟的混日子人；钟声响亮，方显敲钟人心地虔诚，敬钟如佛。
还有要敲木鱼。诵经时敲，使诵经声更带音韵、节奏；或饭前敲，想必这如同学校的下课铃声吧，千呼万唤的期盼通知开饭的钟声。不过敲木鱼，更重要的是对修行者自我警醒，要昼夜思道：
据五代王定保《唐摭言》书中曰：“有一白衣问天竺长老云：‘僧舍皆悬木鱼，何也？’答曰：‘用以警众’。白衣曰：‘必刻鱼何因？’长老不能答，以问卞悟师。师曰：‘鱼昼夜未尝合目，亦欲修行者昼夜忘寐，以至于道’”。
身为修行者，要像鱼一样昼夜不眠，思道悟道，即所谓睡禅功？打盹都不行？这太高难，连如来第二大徒弟唐僧，那金蝉子长老听佛讲法，都打盹，为此而历劫，一具长生不老肉凡胎，走出传世之作《西游记》。
然而修行者终究是有志者，不眠是为成就大道之志，实或是佛之睡禅功，以不眠为眠？再想那陈抟老祖，一代睡仙，黄老之学偏偏是大道之人，又或是道家之静卧功。从佛道二门之盹，竟窥得殊途同归之趣？
这盹或不盹，或睡禅功也罢，静卧功也罢，就如如来对他的二徒弟，算是严惩，又或打马虎眼的托付重任？让众徒护送那金禅子历经八十一难完成佛法普渡？
感觉还是不如黄老大家陈抟一般快意人生，连黄帝老儿相邀都敢拒，只为“误了我清风岭上，不翻身恶睡一千场。”还张狂地说“满朝朱紫贵，怎知我一枕黑甜乡。”
没枕也能入驻黑甜乡，我知道，就在昨日办公会上有许多黑甜乡。
当下众生，几乎尽数在手机电脑的掌控之中，夜以继日，黑白无常，“一夜家无眠白日盹”，让暗黑中的睡眠，从卧榻之上步入沸沸扬扬之白昼间，打盹，竟成了人群中的常见风景。
无论是饭后刚靠沙发上，上下眼皮相拥缠绵，一桢小寐自不必赘述；还有一上车酣然入梦出几多情节；一开会脑袋摇出钟摆舞之连载故事；更有办公室同事，前一秒还热火朝天说公事，后一秒便闻如雷鼾声，抬头看定格在座椅里，仰天酣睡的凌乱画面。
“立盹行眠”意思是行走或站着都昏沉想睡，形容极度疲累。可当下抑或形容深度缺乏睡眠更恰当？
打盹不再是成年人专利，甚至幼儿园稚子也逃不出这怪圈，这类视频在抖音、快手里比比皆是，小朋友在座位里东倒西歪，甚至摔倒在地，或被吓醒时茫然呆萌状，画外音是清脆的嘻笑。
这类视频让人不爽，父母没有尽职，没能让孩子养成良好作息；视频又是怎么从学校流出来的；画外间里清脆的嘻笑又在表达什么？打盹儿，看似小事一桩，按如来佛祖规矩，又该如何处置呢？依如来之大智绝不会处置孩子打盹吧。
早上一睁眼，脑海就冒出打盹俩字，写出来做今天日更吧。可一个标题突然划过眼底，一切打乱。也未必就打乱，本也是睁眼才冒出的念头而已。
这个标题是《科学家在南极冰层下意外发现奇怪生物》，是英国南极调查组的研究人员，采集样品时意外发现奇怪生物，奇怪它还“只是一块大石头”而已。
更让人不可思议的是，如何发现的这块“大石头”的：
为此，史密斯和同事们必须融化20吨雪，产生2万升的热水，然后通过管道将热水泵入一个钻孔中。他们花了20个小时，一厘米一厘米地融化坚冰，最终穿透了冰架。接下来，他们放下一个采集沉积物的设备，以及一台GoPro相机。然而，采集器最终空手而归。
我不知道，在这个世界上类似的调查研究有多少，类似的科研人员又有多少，也不知道南极的冰还有多少，科学家在发出南极冰在锐减，地球正在变暖的警告，呼吁人类保护环境时，不知考虑过自己否。
酒桌上那话，喝兄弟们感情酒，要全心全意，得一口闷。至于喝公家酒嘛，可以适当“草鸡”一下，当下的南极，正处在被五大洲四大洋伸出的手“草鸡”着。
附：草鸡，山东一带方言，比喻怯懦畏缩不中用。酒桌上常见如此用，意思你喝公家酒可以不中用一点，似还有偷奸耍滑占便宜的味道？
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