【书17:1/18节】玛拿西是约瑟的长子，他的支派拈阄所得之地，记在下面。至于玛拿西的长子基列之父（“父”或作“主”）玛吉，因为是勇士，就得了基列和巴珊。玛拿西其余的子孙，按着宗族拈阄分地，就是亚比以谢子孙、希勒子孙、亚斯列子孙、示剑子孙、希弗子孙、示米大子孙，这些按着宗族，都是约瑟儿子玛拿西子孙的男丁。玛拿西的玄孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子西罗非哈没有儿子，只有女儿。他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒，她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前，说：“耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业。”于是约书亚照耶和华所吩咐的，在她们伯叔中，把产业分给她们。除了约旦河东的基列和巴珊地之外，还有十份地归玛拿西，因为玛拿西的孙女们在玛拿西的孙子中得了产业。基列地是属玛拿西其余的子孙。玛拿西的境界：从亚设起，到示剑前的密米他，往北到隐他普亚居民之地。他普亚地归玛拿西，只是玛拿西境界上的他普亚城归以法莲子孙。其界下到加拿河的南边，在玛拿西城邑中的这些城邑都归以法莲。玛拿西的地界，是在河北直通到海为止。南归以法莲，北归玛拿西，以海为界。北边到亚设，东边到以萨迦。玛拿西在以萨迦和亚设境内，有伯善和属伯善的镇市，以伯莲和属以伯莲的镇市，多珥的居民和属多珥的镇市。又有三处山冈，就是隐多珥和属隐多珥的镇市，他纳的居民和属他纳的镇市，米吉多的居民和属米吉多的镇市。只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民，迦南人偏要住在那地。及至以色列人强盛了，就使迦南人作苦工，没有把他们全然赶出。约瑟的子孙对约书亚说：“耶和华到如今既然赐福与我们，我们也族大人多，你为什么仅将一阄一段之地分给我们为业呢？”约书亚说：“你们如果族大人多，嫌以法莲山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在树林中砍伐树木。”约瑟的子孙说：“那山地容不下我们，并且住平原的迦南人，就是住伯善和属伯善的镇市，并住耶斯列平原的人，都有铁车。”约书亚对约瑟家，就是以法莲和玛拿西人，说：“你是族大人多，并且强盛，不可仅有一阄之地。山地也要归你，虽是树林你也可以砍伐，靠近之地必归你。迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去。”
耶稣是谁：祂是那照着人属灵生命光景赐产业给人，公平公义的神，也是那愿人都在祂的里面得着属天基业的主，救主基督耶稣，教会的无上元首。
主要真理：讲述了约瑟子孙玛拿西拈阄所得之地，与约书亚就产业狭小的互动，得约书亚鼓励靠神得坚立得胜仇敌等许多的宝贵真理信息。
实际应用：求主基督耶稣不断藉着聖灵更新我生命的境界，使我的里面外面不断的赶出仇敌一切的作为，让神的荣耀充满我的生命，直到见主降临的那日！
归纳纲要：一
《论继续为神选民分赐产业》
（书17：1/18节）
一：论约瑟子孙玛拿西支派拈阄
（书17：1/7节）
二：论玛拿西该支派的产业境界
（书17：8/12节）
三：论神选民没有赶出的迦南人
（书17：13/14节）
四：论约瑟子孙获得更多的土地
（书17：15/18节）
例题：二
《论信心宣告神的赐福》
（书17：17/18节）
一：论选民是族大人多并且强盛
二：论不可仅有一阄地山地归给
三：论树林可砍伐附近之地赐给
四：论迦南人虽有铁车虽是强盛
五：论靠着神能把他们都赶出去
（书17：17）神赐福的问题；「你是族大人多并且强盛，不可仅有一阄之地。」有时候我们过分注意自己的困境，只想到在自己已知的范围内求解决，忘记了外面还有发展的可能。雅各为约瑟祝福说：“约瑟是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子，他的枝条探出墙外。”（创49：22）摩西为约瑟支派祝福说：“他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极；这角是以法莲的万万，玛拿西的千千。”（申33：17）在进入应许之地以后，约瑟子孙的以法莲和玛拿西两个支派，分得了地业。不过，他们遇到一项困难：所分得的地，有一些原住民，坚持不肯离开，好像是自然死亡损减也很少，把他们挤在一个角落，显得地方狭小，限制他们的发展。这些人保守了在旷野发怨言的传统文化，一有问题，不省察自己，向约书亚质问：“你为甚么？”他们说，耶和华赐福给我们，族大人多，带来了问题；我们不想找神，你为甚么对我们不住，给我们的地太小。如果忘记分地是神叫他们的，也忘记看看地图，他们两个支派，跨约但河两岸，占的地面有多大，我们会同情他们受了多少委屈。其实，全不是那么回事！约书亚说：地已经分定了，多给你们别人岂不是该减少？“族大人多”，正可以派得上用场，人越多越好，去打仗呀！他们说出了真正的困难：山地不够住，平地有敌人，不给我们去住。因此，他们不向外对付敌人，对付自己人容易些。这真是叫人哭笑不得。约书亚听了，回答说：“你是族大人多，并且强盛，不可仅有一阄之地。山地也要归你，虽是树林，你也可以砍伐；靠近之地，必归你。迦南人虽有铁车虽是强盛，你也能把他们赶出去。”（书17：17/18）今天教会不肯向外发展，总是以环境困难为藉口。他们托辞山上有树林，是天然的问题；平原有可怕的铁车，那时铁器还不普遍，是高度文明的代表，组合成战车群，岂不可怜束手无策？但这些野牛的角，应该用以“抵触万邦，直到地极”，不要对内争地盘，找大家长的麻烦，向他诉苦。正如聖殿驮铜海的十二只牛，如果牛头向内，牛眼瞪得大，牛角相抵，必定问题无穷；但他们是牛尾向内，牛头对外。神赐福不是问题。（书17：18）「山地也要归你。」山地十分崎岖、曲折，很多树林。约书亚对约瑟的子孙说：这些全是你们的，你们是极多的人民，很有力量。所以应砍下树木，在山坡铺路，开垦土地，辟为麦田与葡萄园，在那广大的土地满有生命的活力与歌咏。向上发展；山谷中有很多迦南人，他们的铁车阻止你们的进路。你们应当向山地上去，占据那些高地。如果你们不再为神工作，为那些能侍奉的人代求。如果你不能移山，却要移动上天。低处的山坡不能发展，环境受限制，维持别人也困难，还有其他的限制。那么向那不可见的境界发展，那是属神的，是永恒的。排除万难；那些支派知道他们高处有宝藏，又不能放弃山地浓密的树林。但是神必指示他们应作的任务，以及需要的力量。有些困难，好似树林所笼罩的斜坡，似乎无法步行。但是它们却使我们振作，在属灵方面勉力。神也必使我们里面的力量刚强起来，克服一切。困难使我们以信心的祈祷与侍奉，看见神的大能。你如果在山谷的狭处无法施展，上山去在那里住下。从岩石中取蜜，从树林掩蔽中找出宝藏。今天在我们的教会和家庭中，以及我们各人的身上，心里是否仍有迦南人（亚14：21）他们纵有铁车，我们也能靠主将他们赶出去。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢祢藉着给选民分地的事情，显明各人生命光景之中的些许的难处，人常常是不去省察自己内心中的黑暗与狭隘，而是一味的抱怨，天时地利及肤浅的问题所在，忘记了自己的属灵背景，只会看到眼前的利益和实际的难处，但感谢祢藉着约书亚信心地宣告神的选民当靠着神的大能大力，刚强奋勇，因神若帮助我们，就无人能抵挡我们，纵使仇敌满了铁车，也能把它们全然的赶出去，因我们的神，是我们的耶和华尼西，是我们得胜的旌旗，救恩的元帅，祂不容许有人胜过祂，哈利路亚！愿把一切的荣耀都归与三一的神，归给死里复活的羔羊耶稣基督，从今时一直到，世世代代！永永远远！阿们！
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