文｜冬日暖扬
闪光的文明
【温故而知新】
通过上一节的学习，我们了解到之所以说修养自身的品性，要先端正自己的心思，是因为心有愤怒，就不能够心思端正，心有恐惧就不能够端正心思，心有喜好就不能够端正心思，心有忧虑就不能够端正心思。心思不能够端正，就像心不在自己身上一样，虽然在看，但却像没有看见一样，虽然在听，但却像没有听见一样，虽然在吃东西，但却一点儿也不知道是什么滋味儿。所以说要修养自身的品性，必须要先端正自己的心思。
这一节我们进行《大学》第七节的学习，第七节也只有一段，是讲要想管理好自己的家庭家族首先要修养自身的道理。下面我们就进入到《大学》第七节的学习吧。
第七节【原文】
所谓齐其家在修其身者: 人之其所亲爱而辟焉，知其所厌恶而辟焉，知其所畏敬畏而辟焉，知其所哀矜而辟焉，知其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。
【译文】
之所以说要管理好家庭和家族，要先修养自身——是因为人们对于自己亲爱的人会有所偏爱，对于自己厌恶的人会有所偏见，对于自己敬畏的人会有所偏向，对于自己同情的人会有所偏心，对于自己轻视的人会有所偏移。因此世上很少有人能喜爱某人，又能看到那人的缺点；厌恶某人，又能看到那人的优点。所以有谚语说:“人都不知道自己孩子的缺点，人都不满足自己庄家的茁壮。”这就是不修养自身，就不能管理好家庭和家族的道理。
眼前之美
【学习速融】
为什么说治理好自己的家庭和家族首先要修养自己的品性呢？是因为如果人们连自己都管理不了又怎么能治理好家庭和家族呢。毕竟我们都是凡人皆有七情六欲，只有我们能自我管控得当才能异于庸常之人。
首先，我们对自己最亲近的家人朋友会有所偏爱。对待相关事物评判标准的天平会不自觉地倾向于他们，很难做到跟他人一视同仁。
其次，我们对待自己讨厌的人和得罪过自己的人会不自觉地有所偏见。即使他们做得很好，我们仍然觉得他们做得很槽糕，无形中会为他们抬高过关门槛。
再者，我们对待自己尊敬和畏惧的人，我们会身不由己的偏向他们。哪怕他们行事明显漏洞百出，不合常理，在我们眼里那些也只会是助兴的幽默，不需太过较真。
还有，我们对待自己同情的人会有所偏心。他们可怜会致使我们同情心泛滥，忽略了他们之所以会可怜的原因。只想要一厢情愿地去施舍他们，让他们免于眼下的窘境，而不是要去帮助他们寻找解决问题的最好办法——自救。
更有，我们对待自己轻视的人会有所偏移。对待（表面上）不如我们们人，我们在主观上会把他们看低。常常会低估或错估别人的实力，从而导致我们做出错误的判断，影响事件完成的直接效果。
所以说世上很少有人会特别喜欢某个人还能正视他的各种不足之处；同样也很少有人因为特别讨厌某个人还能发现他存在的各种优点。
所以也有相关的谚语说:“人们都不知道自己孩子的缺点。即使知道啦，也不能够去严格要求他改变；人们都不满足自己田地里的庄稼长得好，总是希望可以好上加好。”
以上这些很好的说明了，我们不修养自身就不能够管理好家庭和家族的道理。
【学习引申】
通过第七节的学习让我们知道管理好自身并非易事，得需要攻克很多我们自带的本能才能取得想要的效果。我们只有清楚地明白自己存在的各方面的本能偏颇，才能够很好的修养管控自己，让自己从中正出发推己及人的去管理好家庭和家族。
亲爱的朋友们，大家是否在面对一些事情和事物的时候存在一些本能的偏颇或先入为主呢？希望通过这一节的学习我们能够学会管理自己，好让我们的家庭和家族更加兴旺发达！
修身路漫
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