第一次了解到束姓渊源，是2018年四月发在简书上的一篇讲述束家墩的文章，文后有文友“苏草青青”的留言。说他也姓束，枞阳县的，疏束本是同宗。当地有大量的束姓和疏姓，新建有疏束氏宗祠。
我们互加了微信，后来他又邀我加入了一个宗亲微信群。
出于对家族渊源的好奇，我在QQ群里面搜索，找到了一个符合条件的QQ群。
群主束礼兵也是疏束氏后裔，短短交流过后，他发给我一个记载世代辈分的表格给我看。我看见了里面的良二公派行和良四公派行，良二公的派行跟我听父辈们说过的辈分是一样的。
家在庐江的束礼兵拉我进了他的一个束姓微信群，里面有来自全国各地的束姓同宗。
我在群里边慢慢知道了一些家族渊源，很有幸认识了疏获老前辈。是束礼兵把我写的文章推荐给了获老，从而结识的获老。
疏获先生在南阳疏束氏石溪一支，是德高望重的老前辈。
他是《枞阳县志》的主编，先前主编过《浮山志》、《浮山中学志》等地方志，又著《史志文集》一本。70高龄主修《南阳疏束氏六修宗谱》，先后增补修订两次。主编出版《疏广文化研究》共六期，每年一册。
得知我有点喜欢家族渊源，疏获先生说等第六期刊物出来，一并寄赠给我。
2018年8月10日，我收到获老寄给我的六本《疏广文化研究》，第六期刊有我写的一篇《我爱我家》，收到后甚觉欣喜。
在合肥的苏草青青（苏长兵）寄给我一本《知足堂》第四楫，属于疏束氏祠堂内部刊物，刊物是由疏束氏部分宗亲赞助出版的。
我又在宗亲群里认识了《知足堂》主编，安徽大学中文系教授疏延祥先生，他又送我一本《知足堂》第三辑，告知第一辑和第二辑已经没有存本了。
从得来不易的这几本书里得知，西汉时期太子太傅疏广为束姓得姓始祖。
疏广的曾孙疏孟达为躲避王莽之乱，避难元城（今河北省大名县束馆镇），疏踈同为异体字，遂去足为束，束姓由此得来。
桐城（分桐东和桐西）疏束氏始祖文二公，元末明初自婺源背母携妹，来到这柳峰之阳白杨里（旧时桐东）落脚，即今枞阳县项铺镇边山村束家嘴。
文二公生子一，曰兴祖公。兴祖公生子四，曰良一、良二、良三、良四。
良二公一家后迁徙到桐西（今桐城市）寺庄沟保鹿儿城，约现在的蒋山附近。
良二公，生于至正丙午年十月初二日寅时，卒于永乐甲辰年七月初八日戍时，葬寺沟庄保唐宅旁，左首乌桕树葵向有碑。
良二公后人尊良二公为迁桐西始祖，蒋山附近原建有享堂一座，后在运动中被毁。
我在微信群认识了来自岳西的束中坪，他说他们岳西束都住在一个村庄，大约一百多人，祖先是乾隆年间来自桐城金神墩（非现在的金神街），这么说来我们是属于同一支系的。
宗钲公为迁岳西第一人，字苍成，生于康熙丁丑年十二月初七日亥时，卒于乾隆丙申年十月初九日亥时，葬潜邑北乡上清赵家湾。
2018年7月4日，我建了一个束姓家族群，建群时只有5个我熟悉的人。
通过阅读六本《疏广文化研究》和两本《知足堂》，结合桐西束姓的现状，融汇刊物众多文章中的有用的词句。2018年10月，我写出了一篇桐西支束姓寻宗，发表在我们当地颇具影响的微刊《六尺巷文化》上，以期认识更多的宗亲。
去年岁末，疏延祥主编知道我平常爱写一些乡土文字，要我发几篇文章给他，供《知足堂》第五楫刊物选用。
今年三月份刊物出版了，上面刊载了我的我的五篇小文。疏延祥主编在刊首前言特意提到了我这个新人，很是感动。
去年过年前，我特意去了一趟枞阳，去取我找获老帮我复印的《南阳疏束氏宗谱》五修谱桐西部分，一共五册，此谱是光绪八年桐东与桐西唯一合修的一套。
可惜上面记载的内容年代久远，已经无法寻找到现代的蛛丝马迹。
桐西支曾在明国年间的1924年，单独六修宗谱《南阳疏束氏支谱》，共十一册，乐善堂木刻版。纂修者姓名不详。
只是始终未曾寻到它的全本，岳西束忠良老人冒死保留了一套六修族谱，可惜因事出仓促，保管期间有多本字迹消失不见，致使桐西乐善堂支谱记载桐城束姓的部分大都失去，甚为遗憾。
此版本宗谱我没见过，也没见过任何复印件。
我在今年正月曾与范岗束长和、岳西束中坪等宗亲在范岗晤面，也曾冒雨出去寻找良二公可能存在的墓址，因具体线索欠缺，无果而返。
殷切期望桐西始祖良二公在天有灵，能有奇迹出现，我们能看到六修宗谱重现天日的那天。
这样桐西束姓一支才有望完成续谱大业，传承后世子孙。
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