在唐代有这样一位僧人，他有着高深的意境，怀着远大的幻想。年少时便游走于山川河流间，品味着世间的冷暖。早年贫寒的他，无奈落发为僧，法名无艮。自号“碣石山人”，他就是唐代著名诗人贾岛，号“无本”。
贾岛可以说是不折不扣的“苦吟诗人”，什么是“苦吟诗人”？也就是在字句上下功夫，煞费苦心的锤字炼句，追求字面的完美。构思谋篇和布局，做到精益求精。“两句三年得，一吟双泪流”“吟安一个字，捻断几根须”已经是一个苦吟诗人的常态了。
正是这样的“苦吟”的精神影响了晚唐的一代人。也改变了贾岛的一生。
一日傍晚，贾岛骑着驴，走在杂草丛生的小路上，前去拜访李凝。沿着布满荆棘的山路，走了好久才到李凝家，夜深人静的时候他准备敲门呼唤李凝，忽然发现皎洁月光下，树上的鸟儿被他的敲门声惊醒。结果那晚李凝并不在家，于是他就留了一首诗在李凝家门前：
题李凝幽居唐代： 贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
第二天准备骑驴返回长安的路上突然想起昨天的那句“鸟宿池边树，僧（推/敲）月下门”。一向追求字句完美的贾岛在“推”和“敲”的选择上被难住了，不知道用哪个字更能体现出此刻的环境、心情和意境。用“推”显得太死板，失去了诗的意境。同“敲”又显得太高亮，打破了这夜的宁静。万分惆怅的他，一路上一直纠结、斟酌这两个字。忧心忡忡 ，精神恍惚的贾岛，甚至到了无心看路的地步。结果走着走着就撞上了韩愈的车马仪仗队，出神的他还在不停地做着推门和敲门的动作。随后左右的随从把贾岛带到韩愈面前，韩愈问其原因，贾岛老实的把诗句中难以取舍“推敲”的事告诉了韩愈，韩愈不仅没有责怪惩罚他，反而思索了一会回答道：还是敲好，万一门是关着的，推怎么能推开呢？毕竟“敲”字会显得更有礼貌。得到结果的贾岛很高兴，与韩愈一起回了家。回到家中两人共同探讨作诗的方法和意境，好几日韩愈都不舍得让他走。停留了几天他们也就成了特别好的朋友。同时贾岛也受韩愈的影响他开始变得富有名气。
不久后他便脱下僧袍，还俗做一个儒雅的书生，在韩愈的推荐下决心去参加科举考试，然而他的仕途却是无比的坎坷，不知考了多少场，每次都名落孙山，有一次甚至还被扣上“举场十恶”的帽子。
其实贾岛在仕途路上真的下了不少的功夫，它曾无数次的推销自己，尽可能的让自己更有名气。毕竟想要在唐代的应试里获得个一功二名，没有渠道是行不通的。贾岛一没背景，二没靠山，所以在科举考试上很难有所成就。
剑客 唐代： 贾岛十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？
贾岛写下这首《剑客》就是为了寻找一个能识好马的伯乐。诗中意思为：“辛辛苦苦十年，才磨出一把好剑，剑刃散发着寒光，只是从来没有人尝试到底有多锋利。今天就拿出来给你看一看，谁有解决不了的难事，尽管和我说。”诗人以剑自喻，想让人赏识。然而出生卑微，瘦骨如柴的他始终得不到朝廷的认可。当怀着憎恨之心的贾岛走过裴度庭院时，含泪吟道：
破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。
他感慨着朝廷的黑暗，书写着社会的不公。他开始蔑视权贵，不把他们放在眼里。直到年老时才去参军，最后卒于任上。后半生的他可以说是苦不堪言，用“为僧难免思俗，入俗难弃禅心”形容后半生的贾岛可以说很贴切了。为人执着的他在寺庙里嫌弃寺庙里规矩太多，不自由，感慨道：“不如牛与羊，犹得日暮归。”还俗后却还有一颗修行的心。正如姚合所说：“发狂吟如哭，愁来坐似禅。”现实吟诗的时候发狂到像是在大哭一样，有烦心事的时候坐下来又似一个出家人般的心境。就这样，他度过了半俗半僧，俗味很浓，僧味也不淡的后半生。
因为“推、敲”让贾岛遇见了韩愈，也因为韩愈，让他决心还俗走向仕途，最后仕途失意、心念僧门，百般纠结，输掉了人生……
网友评论