在源远流长的华夏文明中，老祖宗们留下了诸多充满智慧的识人之道，其中“识人五术”更是备受推崇。
所谓的识人五术，就是：听气，察色，考志，恻隐，揆德。也许，你把这个弄懂了，就可以说自己是“阅人无数”了。
老祖宗认为，人是有精气的，通过观察一个人说话时表现出来的精气，就可以看清一个人，此之谓“听气”。
“听气”，这一术并非仅仅是简单地倾听他人说话时的气息，而是要通过倾听一个人的声音，来了解他内心的状态和性格特点。当与人交流时，要留意其语气的缓急、声音的高低以及气息的平稳与否。比如，一个内心焦躁之人，其说话往往气息急促、语气急切；而心境平和者，其气则匀缓悠长。
《人物志》这样说：“夫人有气，气也者，谓诚在其中，必见诸外。故心气粗讼者，其声沈散；心气详慎者，其声和节；心气戾者，其声粗犷；心气宽柔者，其声温润。信气中易，义气时舒，和气简略，勇气壮立，此之谓听气。”
通俗一些讲，就是说：
人都有心气。这心气在人的身体里聚集，不过肯定会在身体之外表现出来。
你看啊，心气粗糙随便的人，说话声音也会又沉又乱；心气仔细周全的人，声音就平和又有规律；心气粗鲁凶暴的人，声音就很粗野；心气宽厚温和又柔顺的人，他说话声音就会很温和很圆润。
讲信用重义气的人心气温柔平和，特别讲义气的人心气不慌不忙，脾气好、态度安详的人心气简单随和，有胆量有勇气的人心气雄伟奇特。
这就叫做“听气”。
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