01
青年李白树立了治国安邦的雄心壮志：“十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫”。
这是他渴望建立不世功业内心独白，也说明他对自己的才能非常自信。
他的政治理想是发挥自己的能力，能成为宰相之类的顾命大臣。建功立业，使得天下安定太平。
而他受封建王朝时代的束缚，他的自信有些天真。
02
天宝元年（742年），唐玄宗下诏，命李白入京做官，这是唐朝诗人中，独此一家的巨大荣耀。
李白觉得自己施展政治抱负的机会来了，写下“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的快语。
然而，他也只是当了三年的翰林学士，做了皇帝身边的文学侍从。他没有得到所期许的管仲、晏婴那样的重臣地位。
他一直觉得自己被大材小用了，经历了近三年的企盼与等待，在觉得理想无望的情况下，他以“赐金放还”的名义离开了长安。
辞官后的李白，内心是痛苦的。
他曾经离皇帝那么近，离自己一展宏图的抱负只有一步之遥，却难以实现。
有时候，机会在面前失之交臂，比永远没有机会，这种痛惜之情，所带来的精神折磨，更让人难以承受。
大诗人李白排解忧愤，大发牢骚的方式只有一个：喝酒、写诗。
《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》
尔从咸阳来，问我何劳苦。沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。……遥望长安日，不见长安人。长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。……屈原憔悴滞江潭，亭伯流离放辽海。圣朝久弃青云士，他日谁怜张长公。
李白与屈原一样，选择了用牢骚来弥合内心的痛苦。这样才能帮助自己摆脱世俗的纷扰，走向现实的自由境界。
03
晚年的李白，出于收复中原，为国平叛的爱国热情，追随永王李璘东征。永王败后，自己也就“站错了队”，以“从林附逆”的罪名被入狱流放。
处在困顿之中的李白，理所当然的选择了诗酒，来排解自己满腔的忧愤与牢骚。
但是，傲岸的李白，始终坚持自我实现是人生追求的最高境界。在他的牢骚里，仍然执着于理想，回荡着百折不回的政治热情。
《 将游衡岳，过汉阳双松亭，留别族弟浮屠谈皓》
秦欺赵氏璧，却入邯郸宫。
本是楚家玉，还来荆山中。
丹彩泻沧溟，精辉凌白虹。
青蝇一相点，流落此时同。
《赠别郑判官》
窜逐勿复哀，惭君问寒灰。
浮云本无意，吹落章华台。
远别泪空尽，长愁心已摧。
二年吟泽畔，憔悴几时回。
李白的牢骚或许有冷静的自省，但更令人长歌当哭。
然而，历经磨难的李白，牢骚之外，并没有陨灭他为国建功立业的使命感。
上元二年（761年），已经61岁的李白，在得知李光弼出征东南，讨伐史朝义乱军后，他愤然请缨前往。无奈半道生病了，不得不返回。次年即病逝。
《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨》
恨无左车略，多愧鲁连生。
拂剑照严霜，雕戈鬘胡缨。
愿雪会稽耻，将期报恩荣。
半道谢病还，无因东南征。
亚夫未见顾，剧孟阻先行。
天夺壮士心，长吁别吴京。
这是李白一生最后的牢骚，慷慨而又悲凉。在诗中，李白怨天公不佑，恨病老之躯。
李白的报国之心，苍天可鉴。
04
“诗仙”李白的一生，是豪放和傲岸的，但也是痛苦的。
他的痛苦，是由于理想化的人生设计，与现实人生的矛盾。也包含着世人对他的不理解，以及他对世事的不理解。
因此，李白的牢骚是孤独的。他只能跨越时空阻隔，实现其与古时圣贤的精神对话。
在他的诗歌里，曾经把自己比作大圣先师的孔子，君臣辅弼的管蔡，匡复社稷的傅李，东山再起的谢安，献身美政的屈原。
所谓没有对比就没有伤害。对照这些前贤的生逢其时，李白为了摆脱郁闷和痛苦，在他的牢骚里表现出非凡的气势与极度的超脱。
他以一个强大而痛苦的灵魂，吟诵出千古不朽的诗篇：
“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。”——《忆旧游寄谯郡元参军》
“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙。”——《玉湖吟》
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。”——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
“严陵高揖汉天子，何必长剑拄颐事玉阶。达亦不足贵，穷亦不足悲。”——《答王十二寒夜独酌有怀》
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”——《梦游天姥吟留别》
这是英雄的失意，悲愤但不颓唐，甚至表现出别人难以企及的自信与骄傲。
05
“木秀于林，风必摧之！”。李白的才华与自信，曾带给他无上的荣耀和难得的机遇，而他狂傲不羁的书生意气，又使他处处树敌，难以实现自己的理想。
具有着英雄意识的李白，因为他的浪漫主义诗人的特质，让他总是沉浸在自己的精神世界。
李白建功立业的理想一再破灭，只能通过吟唱来抒发自己的壮志豪情：
“歌且谣，意方远。东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”——《梁园吟》
“行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”——《行路难·其一》
李白将宣泄不平的牢骚，将人生命运的困惑与质询，升华为不朽的诗歌艺术。
李白的牢骚，有着世人皆醉我独醒的忧患与孤独，也有着天生我才必有用的豪放与自信。
孤独傲岸的李白，即使是牢骚满腹，即使是忧愤满怀，也有着非凡的气概，也有着超脱现实的浪漫情怀。
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