给生活做减法

曾经风靡一时的《断 舍 离》是日本作家的作品，昨天在书店偶遇一本《极简力》，也买回来了。

两本书所讲的是同一个道理:内心越丰盈，生活越是简素；生活越简单，越能活出滋味。

《极简力》从欲望极简:不盲从，不跟风；感情极简:不攀附，不将就；物质极简:不迷恋，不堆积；工作极简:不拖延，不抱怨；生活极简:不花哨，不浪费，五个方面写了如何去执行断舍离。

我之所以对这类书籍感兴趣、有同感，也许是因为我已进入人生的秋季。如果说少年是春天、青年是夏天的话，在那两个季节里，其实是可以大量地尽力地去追求花红柳绿的，越多的绿色越多的姹紫嫣红越好，因为可以承载得住呀。但是，到了秋季，就要尽量地减少蒸发减少光合作用，因为，该收敛了。所以，很多植物都慢慢落光了叶子，枯萎了植株，耐心地等待明天的春风。

删繁就简三秋树，标新立异二月花。——大自然都知道的。

少年时代，我们追求很多的朋友，呼朋引伴，挥斥方遒。真是好啊！到如今，才知道一生中，真正的患难与共的人，也就是那么几个。相识满天下，知音有几人？

经过二十多年，还陪在我身边的，都是珍品。就像沙漠里的陶器，损一个就少一个，不可复制了。

不同于原来的爱热闹，现在已经沉静下来了。约二三知己，喝一下午的茶，也挺好，不必去饭店里起坐喧哗。或者，自己一个人坐，听听音乐，看看书。偷得浮生半日闲。放弃无用的喧闹的社交，给自己的人生留白。

也不同于以前的爱用形容词和感叹词，现在说话写字都尽量白描。用词简洁，用语利落，已经慢慢成为习惯了。因为一件事情用一句话说不清楚，那么一下午也说不清楚。说话太多，不仅浪费自己的精力，也耗费别人的时间。为什么不再精简些呢？

给生活做减法

口体之奉，我本来就不太在意，吃饱穿暖就行。但是，日常所用的贴体的东西，还是尽量天然。买确有必要的最好的。

比如，女子嘛，每天都要洗脸梳头。梳子是必需品，也关乎头发的健康。我所用的是一把“谭木匠”。这是中国最好的梳子，它的齿尖儿打磨技术是有国家专利的。入发，既不钝又不太尖利，头皮的触感刚刚好。它的好，怎么形容给你呢？如果你没有用过，真的无法给你说清楚；你用过“谭木匠”的话，就会迷恋它而排斥其他的梳子的。

我不用塑料梳子，也不用其他的木梳。要外出住宿的话，我的“谭木匠”是随身带着的。谭木匠梳子，本身很是简单，梳身上的装饰花纹也少有，就是触感好。——这样的每天必用的物品，还是精致一点好。

这样的梳子，一把就好。可以用很多年。即就是按现在的五六百元一把，平均到一天，也用不了几个钱。何况，我买的时候，十多年前，只需要四五十块钱。

再说吃饭，是不是浓滋厚味、麻辣鲜香就好？也许未必。有人说，所谓生活，就是花三个小时买菜、洗菜、烹饪，再用半个小时吃掉；所谓生存，就是花十分钟买饭，再用半个小时吃掉。我们每天匆匆忙忙，吃饭睡觉都马马虎虎，省出来的时间干什么去了？刷手机，看电视，逛街，八卦，打麻将？真的不必要的。留出来点时间给自己吧，吃淡味的饭，喝绿色健康的饮品，远离垃圾食品，远离负面的信息。你对自己的耐心对自己的好，身体都给你记着呢。当然，你敷衍她，她也记着呢。

所谓断舍离，其实最难的倒不是把房间里的物品理清爽，不必要的都送出去。最难的是心灵上的割舍。——对物质的追求，是我们内心不安定的表现。

想想人生短短几十年，能沾染的，究竟有多少呢？不多。我们删减自己的欲望之后，才会有真正的自由。无欲则刚嘛。

听过一个公案:一个十四岁的小沙弥问师傅如何求得解脱之道，师傅问他:“是谁绑住了你？”沙弥回答:“没有人。”“既然没有人捆绑你，你又何用解脱呢？”弟子听了恍然大悟。佛与世人最大的区别是欲望，佛一无所有而世人拥有一切，世人拥有了一切依然不快乐，是因为欲望太多。

堪破，放下，自在。

                ——读《极简力》有感