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解读《道德经》之28-1:大制不割

解读《道德经》之28-1:大制不割

作者: 橡木桶 | 来源:发表于2018-11-07 20:36 被阅读88次

知其雄,守其雌,为天下溪,为天下溪,常德不离,复归于婴儿;知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极;知其荣,守其辱,为天下谷,为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之则为官长,故大制不割。

常德,长久守道,忒,荣,发芽开花,辱,耕作,谷,谷物,粮食。

明白雄起,保持雌伏,是河流溪水,长期不变遵守道,回归童真守自然。明白昼醒,保持夜睡,是日常行为,长期不变的守道,回归太常复归命。明白繁荣,保持耕辱,是生长谷粮,保持守道五谷丰,除去朴素木材的边角余料,形成可用的容具器皿,圣贤用此方法选拔官吏,就是大制作不需要割除太多。

天下的溪、式和谷都是常态,都是根据阴阳之变,坚守大道,都是常德。常德之树和厚德之物生产的果实都是天然杰作,天生宝物。保持常态,坚守自然,遵守天道,就是常德,常德治人,厚德载物,如同杰作都是天然天生,大制不割,君王选官为臣必是常德之人。

拉什莫尔山(Mount Rushmore)的东南坡上的美国总统雕像,就是依山势,随地形,选位置,搞制作的经典,也是浑然天成,大制不割的杰作,更是思想意念和科技能力的完美结合,那组雕像就是全球最大的自然,人工,思想和艺术的浑然天成的杰作。精雕细琢出精品,天生地造是宝物,

天人合一是大师,守道常德是圣贤;德才兼备是人杰,才高德缺不好用,德高才疏可依靠;大机关,老单位用贤德之人,忠诚可靠,仁义礼智;小公司,新团队用奇才之人,开拓进取,勇猛顽强。新学的才能不可靠,假装的品德很危险。

talented people are master, people who obey Dao keep De are sages; people who are talented without keeping De is not useful, keeping De well without talent is reliable; large institutions, old units need virtuous people with their loyal and reliable, benevolence and righteousness; small companies, new teams need wizards, pioneering spirit, brave and tenacious. The newly learned talents are unreliable and pretended moral character is dangerous.

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网友评论

  • 自在翁:做学问的人!👍👍👍
    橡木桶:@自在翁 不敢当,还望批评指教

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