春
《中庸》第一章中有一句话：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”当时，读过，觉得这句话很难懂。喜怒哀乐都是人的自然情绪，怎能“未发”？为什么“未发”就是“中”？怎样才算是“发而皆中节”？又为什么“发而皆中节谓之和”？
带着这些问题，慢慢体会。
一次，跟一个朋友聊天，是她的话启发了我。她说：“这句话实际上是为了指导实践的。要用过才知道。”我追问她应用这句话的体会是什么，她举了一个例子——过去她在和老公吵架的时候是真的会生气，她解释说，这就不是“喜怒哀乐之未发”的“中”的状态了。她说，我们通常在发脾气，或者有情绪的时候，完全沉浸其中，被情绪带走，这个时候，思考能力和行为能力都很难回到“中正”的状态。后来，她慢慢能够看到自己的情绪，不被情绪带走。到现在她能够在老公做错事的时候，不发火，但是当老公太过分的时候，她可以“使用”愤怒这种情绪，又不被这种情绪所带走。
我问她，这个区别是什么。她说：这个区别是，现在我是为了解决问题才使用愤怒这种情绪的。实际上，我内在并没有这种情绪。我并没有偏离“中正”，我的目的和头脑都是清晰的，愤怒只是我的手段。而且愤怒也符合当时那个情境。这就是“发而皆中节”。
受到她的启发，我把这种方法放到自己日常的生活练习中，发现渐渐我也能了。
原来，国学不是为了背诵，而是为了实践自我修养的。
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