半井印痕
第618枚。
石材：老撾，田黃。竹鈕。
印面大小：1.2×1.7cm。
釋文：子言。
第一，説子。
子，十一月，陽气動，萬物滋，人以爲偁。象形。（《說文解字》）
許慎認為用字者假借“子”代表陽氣發動的十一月。“子”是象形，象嬰兒的樣子。
複杂一些的寫法表現了嬰兒的幾綹頭髮，再複杂些的籀文，其裝飾效果更好，但是對日常書寫絕對是個痛苦。
子：甲骨、金文、大篆
子，從嬰兒之義到男孩子，再到對成年男子的敬稱，又泛指人，詞義在擴大中又有專項化，子又是爵位的一種——“公、侯、伯、子、男”。
從本義的嬰兒另外引申出體型小、小東西的意思，比如“魚子”；由此又生出一個用法，用作名詞後綴，比如“棋子”“桌子”等。
《武林外傳》裏呂秀才張口閉口就說“子曾經曰過”，這個“子”當然特指“孔子”。順及呂秀才的扮演者喻恩泰最近因兩件事火了一下，其一，“聲臨其境”節目中的表演讓人佩服，其二，某演員學歷有假，大家把演藝圈裏學歷最高（上海戲劇學院碩士，中央戲劇學院博士）的喻恩泰“請”出來，有網文《真正的學霸，從不賣人設》風行一時，喻恩泰因此事而火實在是“被火”，不過火得正面。
執子之手，與子偕老——時光之河無論怎樣流淌，這兩句詩總能打動人心。
豈曰無衣，與子同袍——這兩句被我18屆的學生印在班服上。
慈母手中線，遊子身上衣——遊子讀之怎不淚目？
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜——美景該怎麼誇？必做美人吧。蘇子的子和西子的子可不一樣。
第二，説言。
言，直言曰言，論難曰語。（《說文解字》）
直接説是言，議論辯駁是語。難，詰難，辯駁之義。
言，舌。
言應該是一個指事字，在“舌”之上加一橫，表示言由舌尖而出。也有人解釋言之上部辛加口表示用筆類工具記錄下口中發出之聲，我覺得此說不妥，如此解釋“言”之含義豈不是“記”？
言，本為動詞，引申為所說之話，也可指字，名詞。
實詞常虛化，也有用作助詞、語氣詞無實義的，如《詩經》中“言既遂矣”“靜言思之”之“言”，此種用法後世少見。
幾句詩：
松下問童子，言師采藥去——隱者隱居是為了什麼？尋訪隱者又是為了什麼？
誰言寸草心，報得三春暉——草木有情，人如何？
無言獨上西樓，月如鈎——無言即是萬語千言。
此中有真意，欲辨已忘言——不可言說，玄之又玄，眾妙之門。
半井印痕
第三，刻印。
兩字字形用甲骨文字形。下刀極順暢，石材亦佳，為老撾石中近田黃者，刀感脆順，不黏不粉。
小女，名子言，今天過生日。這枚小印章是當爸爸的給女兒的小禮物。
寶貝女兒，生日快樂！
半井印痕
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