文/羽美人
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。——《论语·先进第十一》
01
傍晚酒足饭饱，从老同学家出来，街上人很少，商店大都关门了，很安静。
这是只属于老家山城的安静。
很多年，都在北京和上海生活，夜晚只有灯火通明的高楼、匆匆而过的汽车，优雅的商务人士和暗香浮动的时尚女郎。
环境浮躁，人心不足，每日里都在努力与奔忙，舍不得“浪费”一丝的时间做“没意义的事”。
要不是如今开启“响应模式”的生活，我哪里敢在周末回到老家看望父母？
我哪里还有这样喜悦自在的心情，享受夜凉如水、明月如镜、充满童年记忆的夜晚？
凉风拂面，突然就想到了《论语》里的一句，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。
02
两千多年前，孔子问伺坐一旁的众弟子：你们平时总说‘没有人理解我呀!’'假如有人理解你们，你们想做什么？”
众弟子或谈治军、或谈富国、或谈守礼，各言其志。唯独曾皙对曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰:"吾与点也!
“暮春三月，穿上了春日的新服，和五六位好友，六七个童子，去沂河里洗澡，在舞雩台上吹风，一路唱着歌回家”。
夫子感叹道：“我的梦想与曾皙相同”。
原文中说曾皙在回答老师的提问之前，“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”。原来大家在对话时，曾皙一直是在悠然鼓瑟的。
他是孔子最喜欢的弟子，也是唯一一位活得最通透、最有庄子意境的弟子。
中学时学到这篇论语，当时便觉得这里面描绘的意境很美，反反复复，背了一遍又一遍。
奈何繁重的学业和功利的思想，早已让我们失去了孩童的天真，早早地走上了为成绩、为名次的生活。并不能理解曾皙的梦想与孔子的叹息。
日后读大学、读研究生，工作，赚钱……一路走来，越走越远，越走越累，便更加忘记了这篇文章。
总怕自己还不够好，总怕落后了，觉得自己不够优秀，不敢放松。
紧绷着神经，和这个世界跳假面舞。
小时候的梦想——考上大学就好了——永远都只是梦想。
03
后来，因为种种不如意，我放下一切开始修行：佛学、道教、心理学、身心灵、基督、神性……
7年多来，上过很多老师的课，学过很多不同的法门。
有收获、有成长、也有迷茫、有退转。
直到我读到沙因费尔德《你值得过更好的生活》这本灵性书籍，抱着“先试试一周、不行就拜拜”的心态，我开启了“活在响应模式”的第一周。
一周下来，不过瘾，又过了一周，一周，一周……
我惊讶的发现，这种生活形态不仅是放松的、可行的“啥都不耽误的”，而且是极其当下的、高效的、有滋味的。
放空头脑，归于空性。不做决定，不设目标。
就只是看着、接纳着生活中一件一件的事情发生，作出响应，像看电影一样，跟随故事情节，与这个世界温情互动。
04
自在、自然、跑跑跳跳、说说笑笑，心无挂碍。如今，我走在家乡的小路上，晚风凉凉，真有点“浴乎沂、风乎舞雩、咏而归”的意味。
放下了对于时间的焦虑、对于事情发生的控制和担忧。吃饭、睡觉，工作，写文，逛街，聚会……生活样样滋味不同。
想见父母了，便周末坐个高铁，施施然回家。
一路看看风景读读书，写写文，发发呆……
消极度日？不思进取？
NO!NO!NO!
那都是头脑的观点判断。
身心错位了那么多年的人生，如今才走在身心一体的路上。突然想起曾皙的话，才猛然理解了孔子那一声喟然长叹的心情。
“生命的美别无其他，不过顺应天性，做好分内之事罢了”
——雷昂修士
与世界，
默然相爱
寂静喜欢
愿与你一起，活出澄澈如秋水的生命。
我是持续修行中的羽美人。
无戒训练营017&齐帆齐自媒体课堂
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