乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟

《方舆胜览》中记载：柳永卒于襄阳，死之日，家无余财，群妓合资葬于南门外。每春日上冢，谓之“吊柳七”，也叫“上风流冢”

柳永，北宋著名词人，生于繁华的大宋王朝，长于仕宦之家，年少苦读诗书，有功名之志，梦想一朝金榜题名，便踏入仕途，既能终生荣华富贵，也能光宗耀祖，赢得生前身后名。

终日吟诵，夜夜无眠。秀美的武夷山回荡着朗朗读书声，长长皇榜却容不下柳永的名字。举目四望，天地茫茫，功名，耻辱，迷茫，都在心中激荡，激荡激荡，终于喷薄而出，一挥而就。

《鹤冲天黄金榜上》

“黄金榜上，偶失龙头望，明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣游狂荡。何须论得丧？才子佳人，自是白衣卿相。

烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！

读遍圣贤书，却始终敲不开官家门。

柳永脱去心中的紫袍玉带，走进了寻常巷陌。从此，没有了皇宫殿，有了杨柳岸；没有了君王，有了佳人；没有了功名富贵，有了自由时光；虚弱的大宋少了个猥琐的官僚，秀美的宋词多了直至心灵的篇章。

与歌妓的交往贯穿柳永的一生，寻常巷陌，秦楼楚馆有高中功名的学士，有富甲一方的商人，还有位列朝堂的卿相。柳七却是最得歌妓的青睐，“不愿君王叫，愿得柳七叫，不愿千黄金，愿得柳七心，不愿神仙见，愿识柳七面。

《雨霖铃》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说!

柳永词，充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙的艺术个性，平淡无华的白描民间勾栏瓦肆、市井生活，创作了大量关于歌妓生活喜怒哀乐的作品。

张舜民《画墁录》有如下记载：柳三变既以词忤仁宗，吏部不敢改官，三变不能堪，诣政府。晏公曰：“贤俊作曲子么？”三变曰：“只如相公亦作曲子。”公曰：“殊虽作曲子，不曾道：‘针线慵拈伴伊坐。”柳遂退。

在晏公看来，柳永的词用俚词俗语，写歌妓生活，难登大雅之堂。

达官贵人，白天道德文章，晚上妓院床上。歌妓就是他们的玩物，著名诗人白居易蓄养大量家姬，还亲自指点她们学习乐舞。在柳永眼里歌妓身处风尘，心灵却纤尘不染，高贵无比。

苏轼说柳七词“何减唐人高处”，以我个人喜好看来，他的词高过唐人，因为他尊重女性，平等相待，倾心相交。后人题诗柳七墓“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟”

柳永似魏晋人物，风流放达，自然忘我，视名教如粪土，似古龙笔下的侠客，嗜酒如命，真诚洒脱，对女子最是痴情。