为什么向曾国藩学习？
春秋时期，鲁国大夫叔孙豹提出了“立德”“立功”“立言”三不朽的命题，他认为那些在道德、功业和思想上有重大贡献的人，是不朽的人，将会为后世永远铭记。纵览中国二十四史，前辈先贤或在“立德”，或在“立功”，或在“立言”上有所贡献，又或者其中两者兼而有之，但能做到三者兼备的人，只有王阳明和曾国藩。相对于王阳明来说，身处近现代交汇之际的曾国藩离我们更近，也更具有相关性。
曾国藩是中国近代史上的风云人物，《清史稿》评价称“中兴以来，一人而已！”他的“立功”主要在于以书生领兵平叛，他的“立德”“立言”则主要在于修身齐家，他是传统社会修身齐家的典范。
在修身方面，曾国藩的渐进苦修法既迥异于王阳明心学，又不同于其他理学家的玄妙幽远，更为具体，更接近日常生活，在宋明清三代理学家中最为独特，且成效显著；不但通过修身悟出了心安、身强、神钦、悦人的秘诀，也帮助其走出了一次又一次的政治、军事困境。在坚持不懈的修炼中，他虽病魔缠身，却摸索出独特的养生保身法，并最终以贏弱之躯走上自身人生和民族历史的巅峰。
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