近期，赵薇事件红红火火，万人关注。小老百姓身处其间，不知其内深浅，只远观焉，不敢妄言。然不时看到如此言论，深感刺眼：“赵薇一个戏子，居然···”在笔者朋友圈火了一遭的《史记·赵薇传》也有此言：“此女不过戏子，粉卒妄言其有皇阿玛，诚可笑也。”
尚不论赵薇事件对错与否，仅就“戏子”一称略表看法。
青春版《牡丹亭》
《现代汉语词典》如此解释： “戏子： 旧时称职业的戏曲演员(含轻视意)。”戏子在我国古代是极卑贱的职业。古代说三教九流，戏子属下九流，排第七，连娼都排在戏子之前。而戏子之后排的，是叫花子。
《红楼梦》第二十二回宝钗生日，贾府定了一班新出小戏。凤姐儿玩笑说小旦活似一个人，湘云心直口快：“倒像林妹妹的模样儿。”黛玉恼了，宝玉来劝，黛玉道：“问的我倒好， 我也不知为什么原故。我原是给你们取笑的， ——拿我比戏子取笑。”言语间可见戏子身份低微。敏感如黛玉，怎会不介意？
再如第六十回中赵姨娘对芳官粗暴辱骂：“娼妇粉头之流！我家里下三等奴才也比你高贵些的”。赵姨娘本就是妾，在封建大家族中，虽有主子之名，却并不受人待见。然而即便是在身份尴尬的赵姨娘口中，戏子也是比自己下三等的奴才还要低贱。而在正室王夫人处则更严重，唱戏的便直接沦为狐狸精了。
87版《红楼梦》
人说婊子无情，戏子无义，将戏子与婊子作比。《霸王别姬》中说“婊子合盖在床上有情，戏子只能在台上有义”便是此意。
在还是小石头的时候，早起吊嗓、寒暑练功、阴阳倒错、遭受侮辱，他是否曾天真地以为成为角儿之后便能有所改变，自己主导？然而成为了角儿的程蝶衣却有更多的身不由己。外表光鲜亮丽，被捧着叫“爷”，被小心的供着，然而私下仍被人说道：“不就是个戏子？”霸道如段小楼，闯了青楼不也要装着傻逗着乐，哈哈笑？你传承的就算是高贵的文化艺术又如何？戏子就是戏子。
有人评价：“《霸王别姬》之所以振聋发聩,是因为它第一次为戏子艺人的奴隶命运,发出了惊世之声,也因此让我们深深感受着压在他们身上那块封建石块的无比沉重。从而引起我们千思百想,不能平静。”
然而人们如此善忘，前一秒我们还沉浸于电影中不能自拔，为段小楼、为程蝶衣、为菊仙、甚至为许许多多不知名的小人物感慨，下一秒我们就可以朝着现实中的演员开火：不过戏子！
《霸王别姬》
其实如今，“戏子”这个称呼我们已经不常使用，取而代之的是：演员、表演家、艺术家。是再正当不过的行业，不偷不抢不违法犯罪，理当得到正名。
演技好、品德佳的艺人，我们尊称他们“艺术家”；空有人气毫无演技的爱豆，我们也可以闭着眼睛把他们捧上票房之巅，昧着良心赞好。
大家都以为自己和从前守旧的人不一样。我们思想进步，我们追求平等，我们尊重他人。
然而都是浮华表象，一旦大环境出现骚动，我们脱口而出的指责辱骂才最能反映自身的潜意识。正如某些平日口口声声维护女权的人，在听说有女孩儿穿着潮流遭遇不轨后责怪的却是女孩儿不检点；正如某些声称支持同性恋的人在听说自己身边的朋友是同性恋时下意识露出的厌恶申请；正如某些平日里盛赞某位艺术家演技高超、德艺双馨的人，却在赵薇事件中评价：不过戏子。
我不是赵薇的拥护者。此文也不谈论赵薇是否当被万人骂。
我只是心痛，这么多年，我们赠予“戏子”们的外衣更加光鲜亮丽，却依旧没有学会用真正平等的眼光去看他们。面对他们，很多人骨子里依旧是刻薄的轻蔑。
青春版《牡丹亭》
三教九流泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。在古代白话小说中，往往含有贬义。此词本无褒贬。
三教原指先秦时期三大传统宗教——儒释道。
所谓的九流，实际上是指‘上中下’三等。三教之中三等人；自然三三得九。之所以以‘流’来形容，实际上是以社会形式比喻为水。无论是山河变换，还是水脉分流，水却一直遵守自然的规律的同时，依然展现自己的意志思想。而小说家，却往往要以迎合读者为首。
上九流： 一流佛祖 二流仙 三流皇帝 四流官 五流烧锅 六流当 七商 八客 九种田
中九流： 一流举子 二流医 三流风水 四流批 五流丹青 六流相 七僧 八道 九琴棋
下九流： 一流巫 二流娼 三流大神 四流帮 五剃头 六吹手 七戏子 八叫花子 九卖糖
文/云山摛锦
原创文章，未经授权，不得转载。
网友评论