文化的定义
文化:人为后天的产物的总称。
绝贤弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者以为文不足。故令有所属,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
所以:名利技巧、仁义礼智都是人为之物,称之为文。
与文相对的是:道!道生天地,德蓄万物,道化德育,天地之先,万物之源,文化之本,信仰之根。
人道法道,道法自然,自然而然,万物和谐,世界和平。
为学日益,为道日损。
人道人为,人为之伪,自以为是,名利色贪,内外两欲,即是可欲,罪莫大于可欲,祸乱之本源也。
人伪之学,为学日益,愈演愈繁,歧路亡羊,迷失根本,不明道势,有为妄为,南辕北辙;不知德性,妄念妄行,有善有恶,有神有鬼,有美有丑,有假有真,不明道德,劳而无获,忙忙碌碌,心无所归。
大道至简,为道日损。去除可欲,复归根本。
不以尊道贵德为根本的欲望沙堡必遭倒塌!
不以道法自然为法则的人伪妄行必尝恶果!
治世在治人,治人在治心。
治标外治本,治术在道德。
正事先正人,正人先正心,
正心先建德,建德先明道。
道德人格学,道德价值观。
道德为信仰,道德为根本。
道为天地源,德是万物根。
道势无为融,德性无为善。
独立常自然,周行如轮玄。
万物之意义,尊道常善生。
人生之使命,修德理善融。
善生善融轮,生生不息玄。
道德金钱观,可欲罪恶源。
留财留纨绔,留权留祸害。
人生享有限,精神传千年。
留下道德经,子孙安泰平。
见自己,见本性。见天地,明位势。
见众生,利万物。为不争,利不害。
道德书院
道德书院《道德经》学习宝:
一诵二课三乐园,四书五文六明言。
七行八功九德道,道德儒法术器兵。
道生天地,德蓄万物,善生自然,善融无为,万物平等,皆有道德。尊道贵德,皆可通道。含德之厚,比于赤子,天性本性,道德人格。德性圣人,德行合道,明道建德,修德证道,证道德道,皆可成圣。因势顺性,无为而成。
后天人伪,污染道德,人格丧失,道德沦丧,为学日益,歧路亡羊。外求智术,本末倒置。名利外欲,自我内欲,妄念妄行,南辕北辙。为道日损,道化德育,复归于朴,回归真我,明常无为,德性散器,德行勤行,始终无尤。修德证道,德交归道。尊道贵德,人生圆满。通道法门,因势顺性。有无相生,生生不息。
画中人不老,心中我常在。常德不离朴,抱一天下式。善融轮道德书院理子先生。
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