牙牙学论语（一） 身教，孔圣人的启发式教学
子曰 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来 不亦乐乎 人不知而不愠 不亦君子乎
说：同“悦”，心中欣喜的意思。
愠：恼怒，怨恨。
译文：孔子说，学习能时时复习，我不是很愉快吗？有朋友从远方来，我不是很快乐吗？别人不知道我，我也不怨恨，不是很君子吗？
理解：
孔子是二千多年前的大教育家，他的教育方法简单又有效，与父母教育子女的方法一样，是一种现实的身教。
孔子曾说过：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔！吾无行而不与二三子者，是丘也。”
意思是：你们（弟子们）以为我有藏私不教给你们的学问吗？我没有隐藏什么！我没有行为不是与你们在一起的呀，那就是我了。
一句是丘也，是欲把自己所知所能全部教给弟子之心。
就像父母的行为在孩童面前，全是教导，一言一行，一举一动，无时无刻。
孔子把所学所知，全部融入到自己的一言一行中，看似并不于此教导，却正因如此，无时无刻不在教导中。
所以孔子教导弟子们如何学习时，不说“要去复习、要参与讨论、要怎么怎么才能学好”，他谈论自己学习的方法和心得，引导弟子们去领会，启发他们自己发现学习的乐趣，接下来就顺理成章地产生了自发学习。如果不先体会到学习的乐趣，那么强制学生去学，去复习，去与同学讨论，也不会有多大效果。
不管论语是由谁编纂，学而篇这句放在全书第一句，可见其对孔子的了解极深，也是对孔子教育家身份的极大认同。
引申理解：
有朋自远方来，一般都理解为有朋友从远方来。初学的时候我们都觉得很奇怪，前一句还在讲学习和复习的乐趣，第二句就和朋友乐起来，转折得多么随性，不很像孔子的风格呀。
多年后读到钱穆先生的“孔子视其诸弟子，亦如一友朋。” 才醒悟，有朋自远方来于孔子即是从各地聚集于此的弟子们，教学相长，不亦乐乎？
后世儒家有“一日为师，终身为父”的说法，学生对老师的“敬”必须紧跟着“畏”才对。但在儒家的老祖宗孔子这里，却从来都是把学生视为朋友的。而孔子的学生们自称“弟子”“门人”，是因得进孔子家门以内，如子弟一般，视老师为家中父兄一般。
牙牙学论语：
牙牙学语的小朋友，也许并不能明白本章的全部含义，但是孩子的理解力总是比父母以为的要多些。他们总能在你没想到的地方，展现出超前的理解力，其实那只是因为父母太低估孩子了。谁让他们总是那么萌，那么小小的呢。
古时候的小学童，也是在将懂未懂之间，由父母或启蒙老师带着诵读文章，先从浅显的意思理解，背诵下来，再“学而时习之”，渐渐就有了深层次的感悟。
而最重要的，永远记住，论语是对孔子言行的记录，孔子在说出“学而时习之”这段话的时候，正进行着他一贯的教育，身教。孔子的这三句话，像是药引，真正的药效来自孔子本身的品格，他的好学、正直、诚信、自律，无时无刻不从一言一行中体现出来。
所以仅仅教孩子背诵这三句句子，却无法像孔子那样展现出自身的品德给孩子去感悟与学习，不如就不教了罢。
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