熊十力是一个狂人，这从他自己改的名字就能看出来：“十力”，是一个佛教术语，比喻佛祖拥有的十种无坚不摧的力量。而且这个人从小就表现出了狂人的潜质，曾口出狂言：“举头天外望，无我这般人！”颇有当年佛祖“天上地下，唯我独尊”的气概。
熊十力早年并没有投身于学术，而是立志革命，刚14岁时就不顾家人的反对，毅然加入了革命军，抱着枪杆子四处打仗。不过，多年的革命生涯，也让他看到了革命党人的很多龌龊事，很多革命领袖，说的都是革命的大道理，但做的却都是勾心斗角、争权夺利，让他非常痛心，经常“独自登高，苍茫望天，泪盈盈雨下”。
护法运动失败后，熊十力对革命彻底失望了，开始转而研究学问。1920年，已35岁的熊十力拜师于欧阳竟无大师，开始研习佛法。
因他的特殊经历，他在佛法的研究上也与众不同。1932年，熊十力出版了《新唯识论》，对佛教中的“唯识论”进行了大胆的解释，结果一出版就遭到了同门中人包括师傅欧阳竟无的驳斥。
面对同门中人的反对，熊十力的狂人本色被激发出来了，大骂师兄师弟们见识浅薄，自己的观点岂是他们这些井底之蛙能理解的。而且《新唯识论》再版的时候，熊十力竟然署名“黄冈熊十力造”，要知道，只有菩萨写的书才能叫“某某造”，熊十力俨然把自己当成了菩萨，自然引起了同门中人的又一轮围攻。
不过，当时的学术界倒对他的书评价非常高，马一浮竟然将他跟龙树大师并列，认为其学说已经超越了古代的玄奘、道生等佛学大师，蔡元培更是称他为“二千年来以哲学家之立场阐扬佛学最精深之第一人”。
因蔡元培的赏识，熊十力被聘为北大教授，主讲唯识论。
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