父母老师告诫我们：
当别人给予你帮助时，一定要“道谢”，并且看着对方的眼睛，以示你的“诚意”。
当你给别人带来不便时，一定要及时“道歉”，以免给人留下“不良印象”。
当你对一个人还不够了解时，切莫轻易下“结论”，耳听为虚，眼见为实，况且有时候眼睛也会欺骗我们……
“立业先立德，做事先做人”。做任何事情，都是从做人开始的。古往今来，对人的要求，无不以“做人”为本。
《大学》里说：“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本”；儒家后继者以“修身、齐家、治国、平天下”为培养人才的基本规格。
司马光在《资治通鉴》里说“才者，德之资也，德者，才之帅也”。
人民教育家陶行知言：“千教万教，教人求真”，“千学万学，学做真人”。
毛主席说：要做一个“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人”。这些无不讲做人的重要。
历史上，成就一番大事者无不是以“立德”为先，屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，作《离骚》开浪漫主义文学之先河。
周恩来“为中华崛起而读书”终成人民的好总理……
司马光言：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”。由此可见：做人要恪守自己的原则。做人要有正确的人生信念，执著的人生追求，做人要合乎历史潮流，不可随波逐流。
做人要在实践中磨砺。现代青年，在和平环境优越的条件下成长，更需在实践中锻炼自己，不愿吃苦，不肯艰苦奋斗的人，成就不了大事，也不可能成为“顶天立地”之才。
尊重他人，宽以待人。我们常说：“得饶人处且饶人”，事实上，“宽容”是一个人卓识、心胸和人格力量的体现。有道是：“海纳百川，有容乃大”。
真正的“强者”，在于他能让人心悦诚服的拥戴和情不自禁地喜爱，他的威不在怒，他的力不在吼。若你瞧领导不满，看同事不顺，冷眼旁观看世界，只能令自己“苦不堪言”。
我们不能改变世界，但是可以改变自己。从某种程度上说，尊重他人，就是尊重自己。
欣赏他人，善于发现他人之长。譬如说：少年儿童欣赏他的“天真无邪”，青年人欣赏他的“健美和朝气”，中年人欣赏他的“成熟和豁达”，老年人欣赏他的“沧桑和缜密”。
聪明的人欣赏他的“睿智”，木讷的人欣赏他的“本份”，优雅的人欣赏他的“气质”，不具一格的人欣赏他的“洒脱”，粗鲁的人欣赏他的“豪爽”，稳重的人欣赏他的“沉着、大气”。
对于亲人我们欣慰一份“亲情”，对于朋友我们珍惜一份“友谊”，对于同学我们欣喜相逢时的“风华正茂”，对于同事我们惊喜一份“共事之缘”，对于对手我们幸运遇得一位“诤友”，对于打败我们的敌手，我们视为前进道路上遇到的风雨（成长），不经风雨，哪来彩虹？
这就要我们调整好心态，从阳光的一面看人看事。学问有“深浅”，做人却没有“高低贵贱”之分，教育家朱熹说：“小以成小，大以成大，无弃人也”。无论你做什么事，都可以成为一个“品德高尚”的人。
“做事先做人，立业先立德”！只有过来人对父母的话才有更深的理解，“事做不好可重头再来，人做不好是一生的悲哀”。
学知识固然重要，但一定要“学以致用”，《立志而学》！知识是什么呢？知识可以理解为，获得幸福生活为社会创造价值的一个工具！
所以说一切“学”，都是为了“用”！而一味的学，不去在现实生活中“实践”，这些工具便不能灵活使用，就如人学习开车，虽然会开了，有了“驾照”，但是没有经常上路，一样是不会，一样是不敢开。
所以学习不能如新人考驾照一样，只是为了考“文凭”而学，根本不知道学这些到底干什么用，长大后，即使拿了文凭，参加工作一样是从零开始！
学习首先应该是学会如何做人，如何作为一个能正常生活，有理想、有道德懂生活会生活，有人生方向、有目标的人（志向），缺失了这些做人的根本，一切所学都是失败的学习。
例如:每一个宗教的创教人都是好老师，都是好榜样，都是教人为善！在教人为善里，头一条就是“孝顺父母”，如：伊斯兰教《古兰经》、基督教的《圣经》，都讲到要孝敬父母，与人为善。中国道家、儒家的教学跟佛教一样，都是建立在《“孝道”》的基础上！
让我们不论做任何事都要牢记父母老师的话：做事先做人，立业先立德！《立志而学》
感恩宇宙万事万物……
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