靖康海市亡人趁

在虎门望出去的那一片海，曾经叫做“伶仃洋”的那一块，文天祥的诗句“惶恐滩头说惶恐，伶仃洋里叹伶仃”就是说的这里。这里也曾叫做“靖康海”。 相传这里以前有时候在海面上会出现一个集市人来人往，买卖的、走路的、肩挑的、推车的、好像很热闹的样子。当时的人们就说这是一个鬼市场，都是那些鬼来趁墟。所以就有了“靖康海市亡人趁”的这个说法。那应该是一种“海市蜃楼”的现象。

靖康海市极之神奇，据清代周天成等著的《东莞县志》载：“海市多见靖康场，当晦夜海光忽生，水面尽赤。有无数灯火往来，螺女鲛人之属，喧喧笑语。闻卖珠鬻锦数钱量米之声，至晓方止。”（注：原无标点符号）

在历代有关海市蜃楼的描述中，只有影像的描述。在海市蜃楼出现的同时，还能听到各种声音，则只有靖康海市才有。靖康海市的奇异独特还在于：“靖康海市，又与青州不同。靖康海市见于夜，青州见于昼。”（注：志书所提及的青州，疑为山东省青州）

古人无法解释海市蜃楼的成因，便附之以鬼神之说，认为是海上的神仙进行的珊瑚之市，又以为那里过去有沉没的陆地，当月出时便有鬼物就海中为市。故此，靖康海市又有“珊瑚夜市”、“沉州夜市”之称。

觉华烟雨望朦胧

曾被评东莞八景之一，地点现在中堂开达玩具厂内，原广虎公路，中堂至斗朗路段旁，此景现已没有。相传在一千多年前，罗浮山有一只仙鹅飞走，觉华寺里有一个和尚历经千辛万苦，跟踪至泊洋海面附近一个地方，只见那只仙鹅停了下来，转眼就不见了。那时候泊洋村一带还是海洋。从这时起，每年都有一船稻谷在泊洋海面沉没，而沉掉那船谷的主人就很快发迹起家。这只仙鹅落脚地方是一块福地，就在这里兴建觉华寺。

觉华寺在市西十五里（即中堂）。宋绍兴初（1131年），徐邦彦得到一个观音像，把她供奉在江流堂，县令张勋叫和尚宋鉴给他求得存放在觉华寺，和尚妙县建筑了一座殿阁，李涛为他作证。咸淳二年（1266年）将侍郎徐渊授意何汉涛施舍田地八十亩给觉华寺，当时殿宇宝塔直上云宵，从远处观看，隐隐约约，像在烟雾中一样，故名觉华烟雨。明朝正德五年（1510年），寺里的田地被人抢去。嘉靖初年（1522年），这座寺就被废弃了。

明初东莞诗人陈靖吉题《觉华烟雨》七绝二首：
其一
江心楼阁梵王宫，三千世界疑虚空。渔村相对一水隔，竹篱茅舍有无中。
其二
半开雾景更奇特，远处参天青历历。一图水墨海天秋，今古不知谁卷得。

黄裳《觉华烟雨》七绝诗：
丛林幽寂枕江隈，烟雨蒙蒙昼不开。过客不知兰若处，但闻钟馨数声来。