祭祀是流传了几千年的习俗,宗教信仰的一种仪式,对神秘力量的敬畏,祈望调适人和自然的相互关系,用超自然力量安抚、调节紧张不安的心理。古代祭祀既严肃又庄重, 玛雅人残忍地用人牲祭祀太阳神,战国时期的西门豹丢巫婆杜绝了“河神”娶媳妇索要童男童女。
人们通过对命运和幸福“来世”的向往和祈祷,获得感情上的支持和心灵上的慰藉。印度用万升牛奶祭祀,网友表示浪费却遭信徒回怼:“要你管!”“拜老爷”是潮汕人独具特色的信仰,每月初一、十五小拜,逢节大拜,祈求神明保佑趋吉避凶的同时其实也在浪费时间、精力、金钱!
潮汕人祈求风调雨顺,国泰民安、人丁兴旺,百业丰收,其仪式隆重、场面壮观的非遗民俗“赛大猪”,天气寒冷祭祀后的猪肉还能分给亲朋好友,若遇冬日暖阳祭祀的猪肉变质则造成铺张浪费。澄海冠山以赛大猪闻名潮汕,从宋代开始有明确记载,赛大猪祭祀“天后圣母”和“注生娘娘”,“关圣帝君”,2019年正月农历17~18日,约800头猪2~3天摆放祭祀,猪肉不适合食用,不得不将整头变质的猪处理掉,每头猪重400斤~700斤约1万元,请问浪费了多少钱?“当局者迷,旁观者清。” 近2年因疫情暂停“赛大猪”,对于一些经济不太宽裕的家庭是如释重负。
日益奢侈的祭祀需新鲜水果、甜粿、三牲、纸钱、鞭炮、香烛等,入乡随俗、浪费资源是一种“面子”负担。燃放烟花爆竹造成的伤害多不胜数,2017年春节汕头眼科接诊约20例被炸伤眼晴的患者。焚烧纸钱、燃香可能引发火灾、意外伤亡。2019年广东一民宅因神龛处遗留火种引发火灾一家6口殒于火海一处小火,家破人亡、人财两空。 祭祀神明、缅怀亲人无可厚非,但在楼道里恣意妄为烧钱纸,释放的乌烟瘴气令白墙变漆黑影响美观,加剧空气污染、异味会引发肺癌,影响他人生活,让邻居有苦难言,怕伤了邻里感情!
现代祭祀注重文明,祭祀缅怀祖德有利弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆,促进凝聚力和认同感。《礼记--祭统》有:"夫祭者,非物自外至者也,自中出生于心也,心怵而奉之以礼。"祭祀是对祖宗亲人内心的思念,“心诚则灵”注重的是心灵的默契,用心去怀念,用心去回忆,可以送鲜花、敞开心扉说说话、写一篇文章、一张相片、一件物品等多种形式祭祀。令人欣喜的是,祭祀陋习逐渐被人们摒弃,以敬献鲜花、种绿树、网上祭祀的方式缅怀先人。
网图侵删有的农村丧事出现攀比现象,注重厚葬薄养,失去了祭奠逝者的初衷。敬家里的“活神明”父母,生前一次行孝,胜过身后百次祭祀。 人定胜天,把祭祀浪费的金钱用在扶贫赈灾,行善积德胜过隆重的祭祀。
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