敏而好学，不耻下问

5.15  子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子贡问道：“孔文子何以得谥为‘文’呢？”孔子说：“他聪明而又好学，且不耻下问，所以得谥为‘文’啊。”

又是一出因机设教。子贡自视甚高，好学好问。子贡是好“上问”，在前面我们讲了，子贡是追着老师问“性与天道”不放。按照今天就是子贡这个人爱智慧，爱哲学的思辨，在今天那可是几位难得，是哲学家的素养啊！孔门注重修身，注重践行，从形而下乃至于形而上。所以不耻下问是对子贡的提点，也给子贡的学问指明一个方向。就是三人行，则必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。子贡对性与天道很感兴趣，对修己安人的基本功，相对来说做的少。我们从子贡的事迹来看，他在世人看来是一个极为成功的人，有钱有势，与诸侯分庭抗礼，厉害的不得了。但是这不是一个仁德的、文质彬彬的君子之象，在学问上，还撑不起孔子殁后的孔门。

孔文子何以谓之文也？这个何以啊，我们感受到子宫对孔文子颇有微词，觉得这个人配不上这个“文”字。孔文子是卫国的大夫，实权人物，子路曾为孔圉宰，其私德有亏，死后，谥号“文”，这么高的评价，子贡有些不解，心里有些不平，故有此问。

孔子说了下面的千古名句，敏而好学，不耻下问。

孔文子为人踏实，好学，不在乎面子。敏，对学习很在行，处处能学习，这样人则能办事，能成事。不耻下问，没有面子障，不懂就问，心很真诚。

孔子意不在孔文子，他更看重身边的这个优秀的学生子贡，他很想自己的这个学生在学问上能够更踏实，下学而上达，有更大的器量和格局，所以处处提点，即兴教学，见缝插针。

反求诸己，返回到自身，从内而外，学而时习，修己安人，下学上达，经世致用。这是学《论语》，践行孔子学问的路径。