北辰湿地一片天
“善知识!今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。善知识!归依觉，两足尊。归依正，离欲尊。归依净，众中尊。从今日去，称觉为师，更不归依邪魔外道，以自性三宝常自证明，劝善知识归依自性三宝。佛者，觉也。法者，正也。僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高，贪爱执着，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染着，名众中尊。若修此行，是自归依。凡夫不会，从日至夜受三归戒。若言归依佛，佛在何处?若不见佛，凭何所归，言却成妄。善知识!各自观察，莫错用心。经文分明言自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝，内调心性，外敬他人，是自归依也。
简析：
看六祖解释的东西，有种能从宗教氛围彻底剥离出来的感觉。
皈依佛、法、僧佛教三宝，是佛教徒必须进行的仪式仪轨，带着浓浓的宗教色彩。
到了六祖这里，就成了皈依觉、正、净自性三宝，不管你信仰什么，或者不信仰什么，都没有什么妨碍。
觉、正、净，是自心自性本来具有的三个最根本的特性，皈依觉、正、净，就是回归依止自心自性，就是做真正自己的意思。
觉，是自性的用，自性能知能觉，明明了了，清清楚楚，它对所有人事物没有一丝一毫偏知偏见，随顺自心自性本来具足的觉性，如是知如是见，就是皈依觉，皈依佛。
正，《老子》说，清净为天下正。正，就是清净，就是自然。《金刚经》云，一切贤圣皆以无为法而有所差别。清净自然就是无为，就是正，无为法就是正法。离开人为的一切规定，完完全全按照自然规则办事，从今不再妄作妄为，就是皈依正，皈依法。
净，本来无一物，何处惹尘埃。自心自性本来一尘不染，湛然清净。在滚滚红尘赫赫欲望中蓦然回首，发现自心自性本来就是一方净土，从此息心安住，就是皈依净，皈依僧。
觉、正、净与佛、法、僧，本来就是一回事，六祖变换的这个说法，更适合国人的语言思维方式，便于理解把握佛法真义，更容易让人从佛相、法相、僧相等迷信中摆脱出来，达到皈依自性三宝的真正目的与功效。六祖高明，实在高明！
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