在尤溪县城东气派辉煌的闽中大酒店脚下，有一座古朴的道观，名福明宫。这座道观独特之处是，供奉的主神是齐天大圣。
福明宫座落在沈溪河畔，面朝紫阳公园，原名太保宫，始建于明宣德元年（1426年）。民国十三年（1934年）毁于一场洪灾，重建后改称福明宫，主建筑由正殿、观音堂、养生堂组成。
福明宫正殿
正殿为硬山顶建筑，青砖、黛瓦、白墙形成极其淡雅的色彩风格，屋脊、坡檐与封火墙形成高低错落的空间布局，类似质朴优雅的徽派建筑。正殿中植四根粗大石柱，镌刻两副对联：
功行记西游寰瀛聿崇湮祀，褒封来北阙大地共仰菁英
体天行道花果山中浑法雨，与民更始水廉洞里观慈云
正殿左悬一大钟，右置一大鼓，梁雕“八仙过海”，工艺精湛，色彩绚丽，宏伟壮观。中祀齐天大圣，左祀五谷真仙，右祀玉封太保，人物造型栩栩如生，这样的神仙搭配在中国应该也是独树一帜的。齐天大圣塑像尖嘴缩腮，黄发阔耳，头顶凤翅金冠，身披锁子金甲，与《西游记》中的孙大圣几乎一模一样。左右分立两尊侍者，外形也是半人半猴。
齐天大圣塑像
旷世奇书《西游记》出世后，世人对齐天大圣孙悟空不再陌生。福建对猴仙的信仰由来已久，后来与《西游记》中的孙悟空形象合二为一。福建多山，猴子出没森林，时常出入人家，破坏庄稼，对古人生活造成极大影响。古人即痛恨猴子破坏作祟，又崇爱猴子的机灵狡黠，这种惧怕又崇奉的心理，渐渐形成民间信仰。古典小说《西游记》的风行，使神通广大、降妖除魔、惩恶扬善的齐天大圣形象深入人心，于是越来越多的信众将原先崇拜的猴仙与孙悟空的形象合为一体，形成了齐天大圣的信仰。
铜缸
正殿右侧廊檐与两侧山墙形成一天井，中置一米多高、两米见宽的大铜缸，缸内树一铜质三足金蟾，半开大口，见零星硬币投掷口中。中国民间有“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的传说，投币金蟾口中取旺财之意。
正殿之后造一“龙潭”，就石砌护坡中空一小洞，置一石雕龙头于洞中，引水从龙口中流出，下围一水潭，内养金鱼，硬是在单调的石坡上增添了一处园林小景。
龙潭
每逢正月十五元霄节和六月十五齐天大圣诞辰日，正殿香烟缠绕，人流涌动，热闹非凡，顶礼膜拜、供奉瞻仰的善男信女不计其数。
正殿左侧是观音堂，为重檐歇山顶建筑，内供奉观音菩萨，为后期扩建。应是为了添旺香火而增建的，毕竟多一位神仙，总多一些信众，何况在《西游记》中孙大圣束手无策时，总是求助于观音娘娘，把二者放在一起倒也无妨。只是管理者混淆了佛道二教的界限，观音虽是佛道二教共有的神物，但“观音”是佛教的法号，在道教中称“慈航真人”，福明宫是道教宫观，内建观音堂，未免有不伦不类之嫌。
观音堂
观音堂左侧是养生堂，其实就是食堂，可为香客游人提供斋饭。现代人生活水平提高了，大鱼大肉吃多了，宗教场所提供的素餐倒流行了起来，办食堂既可满足游客的需求，又可增加宫庙的收入，山城附近的宗教场所都设有可提供斋饭的食堂。
福明宫最称奇的是，在宫旁有一株爱情树，其实是一株樟树与一株榕树共生在一起，树干相拥，枝叶相依，不离不弃500多年，堪称植物界中的一绝。在樟榕合体树前立一石碑，上镌刻一大大的“缘”字，以及一首小诗，诗文：“聚散只因缘，榕樟情意连；今生只无悔，相守万千年。”一些情侣总爱在树前，留下他们相爱的印痕。不明白的是，孙大圣并不懂情，缘何会有樟榕合体树与他相伴？
爱情树
福明宫是山城十里文化长廊中的一景，名为“福明烟波”，处于城区之中，平时是游人观光休闲的好场所。福明宫的存在，不仅为山城增添了一抹浓重的宗教文化色彩，也彰显了民众淳朴的风俗民情，还昭示着尤溪这块土地上丰厚的文化内涵和尤溪人民向上的人生追求。
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