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曹植得检讨书，有“伏惟陛下德象天地，恩隆父母”，“矜愚爱能者，慈父之恩也”两句，腐儒以为是置曹丕与不义也。盖腐儒看来，皇帝一切都是对的，甚至曹植之“七步诗”都不应该作，皇帝要杀你，洗洗脖子等着就是，否则是十恶不赦的大罪。
这种看法，是随着封建独裁的一步一步加强，一步一步的加深的。周公看着帝王不好，可以放逐，赵盾看着诸侯荒淫，可以对其杀戮，足见早些时候，帝王之权利没有那么大。项羽“彼可取而代之”，并不以为这个座位有多么了不起，“换地轮流转，今天到我家”，是一种很正常的想法。再到后来，比如曹家，就是夺的汉朝之位子，所以，朝廷的替代，不足为奇。可是，如曹丕连曹植都要杀害，这种塑料兄弟感情，就和可怕了。后世赵氏兄弟之“烛光斧影”，之所以流传甚广，也是因为这个阴谋论。总之，汉魏后，基本上没有人相信在皇权面前，还有什么父子兄弟感情的了。
据说是杜月笙的话“不抽烟不喝酒的人不可交”，是不是他说的不重要，重要的是这句话说明了，一个人，只要是人，必定有一定的爱好，如果没有，这个人很可怕，要么是圣人，要么是伪君子。吾乡有句俗语：不孝顺父母的人不可交。这个到时可以接受，没有父母之亲情，朋友之情分，相比极为稀少—父母之感情为天生，天生都极少，其他不可论也。谈到此处，后人往往愿意做翻案文章，比如隋炀帝，他开通的运河，对后世经济发展，意义不可评估。但是，从心理上说，我不会接受一个杀父弑兄的人，比如唐太宗。
回到曹植得这篇检讨书，把皇恩比作父母之恩，不知从何时开始，大概不是陈王首创。这个比喻，混淆了血亲与其他亲属关系，实际上，没有比血亲更为重要的了。无论蒋介石的黄陆浙一”，还是阎锡山的“会讲五台话，就把洋刀跨”，最后还是血亲重要。蒋介石如何喜欢孔令侃，到台湾后，孔氏不敢留台；阎锡山更是如此，他留下自己的堂妹在太原，妻子全搬到台湾去了。所以，说是一回事，真正作，才是重要。
最近读柳如是《男洛神赋》，顺便也重读了一遍《洛神赋》，极好。有时候庆幸，曹植没有当上皇帝，还是成为文学之帝，未尚不是一种补偿。
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