批判性思维训练第一步：建立正确的价值观

批判性思维训练第一步：建立正确的价值观

批判性思维在我们古圣先贤留下的经典当中都是非常清晰、明白的，事理、取舍之道都非常的清楚。我们要训练批判性思维，真的要好好研究古圣先贤留下的经典之作。

做批判性思维训练就是根据一定的价值标准，对所看到的观点、事件进行相应的评价、判断和选择。没有自己的价值观，在思考问题的时候就是迷迷糊糊的，无法做出恰如其分的选择和处理。

在国学经典之中，做人做事的价值观非常清晰明了的罗列出来，生命的主轴、事情的灵活处理等诸多原则都已经非常细致的写出来。

在《大学》开篇直接就告诉我们生命的主轴，人生的根本。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”就是在告诉我们人生最大学问的具体方向、具体道路，就是在让内心光明的德性发扬出来、展现出来，让自己走向更好的状态，进而推及到自己亲人、身边的朋友，让更多的人也能让自己光明的德性发扬出来，最后让更多的人都走向光明自己德性的道路。

这是做人做事的根本所在，其他所有的事情都是以此为中心、为主轴去实施。如何把这个应用得更好呢，就不仅仅要看《大学》这本书了，也要看看《尚书》、《孟子》、《忠经》、《孝经》等诸多经典，看看古圣先贤在遇到各种事件的时候，是如何去处置的。在看这些书的同时，我们要去思考，他们为什么这样做、他们这样做的初心是什么，也就是古圣先贤在践行自己的德性的时候，所行持的主轴是什么，是为了圆满这个根本主轴还是其他什么原因。

通过这些经典的阅读，我们就可以建立正确的价值观。有这样的价值观，我们还要参考经典之中如何落实价值观时采用的做法，其权衡的标准、思考的角度。我们认真去体会，我们就会发现古圣先贤提倡的价值观是大公无私，你天地一样的天下为公、不为一己之私。这样的价值理念下，所做的事情都是为天下秩序的正常运行，不为后世做出错误示范。

伊尹为商汤的宰相，后来汤王的长孙太甲当上国君的时候还比较年幼，很多道理都不懂，施政是胡作非为的。伊尹主动站出来，把太甲安置在成汤墓葬之地桐宫，并派明道理的贤臣教导太甲。这个事情可能很多人都会认为伊尹简直是大逆不道了，把国君也安排到国都之外去，伊尹是不是想图谋商朝的天下政权啊。事实上伊尹一点都不贪恋权力，为的是天下百姓，让天下百姓有一个明君来指导，宁愿背上骂名，甚至冒着生命危险把太甲安置到桐宫接受教育。为什么说伊尹冒着生命危险呢？因为，如果有为非作歹的人拿这个伊尹私自安排国君到都城之外不敬国君的名义，就可以组织很多人将伊尹杀掉。后面伊尹等到太甲改新革面之后，又请太甲回到都城奉为国家之主。

伊尹这样的作为，就是给我们后人做出了一个示范：如果国君或者领导有错，就要指正，甚至用一些激烈的措施导正其行为。我们也发现伊尹如此作为的根本不是为自己，为的是天下百姓有更好的生活，有更明道理的明君来领导大家，为的是整个天下，这就是天下为公、大公无私的精神所在。

所以，我们要训练自己的批判性思维，不是公说公有理、婆说婆有理，那是菜市讨价还价，不是真正的批判性思维。建立天下为公、大公无私的价值标准，我们才有可能把我们的批判性思维训练好，才能够体现批判性思维的真正价值和意义，否则与菜市大叔、大妈争吵辩驳有什么区别呢？

更多素质教育、家庭教育、思维训练等相关问题交可以评论区留言，也可以私信交流哦！