《孟子》感言集之169: 孟子去齐（之二）

《孟子》感言集之169: 孟子去齐（之二）

    早起，高声朗诵《孟子.公孙丑章句上下》，其中对于孟子去齐这件事，不同的人有不同的看法，其中尹士的看法最经典，从他的立场对孟子的行为进行价值判断，认为孟子就是一个贪图便宜，混饭吃的人，一副正人君子的样子，结果被孟子的学生高子反映到孟子那里，孟子很淡定说出自己为什么离开齐国，还要在昼地住三天，主要原因就希望齐王能够回心转意，希望齐王把他追回去，结果，齐王根本没有来，这样就彻底让孟子打消妄想，孟子绝对不是那种希望得到齐王赏赐拿好处的目光短浅的小人。而是希望有机会帮助齐王实现称王天下，帮助天下老百姓过上幸福生活。可惜有人根本不懂他，就连尹士都在误读他。

原文如下：

        孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去。三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”高子以告。

　　曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速。王庶几改之。王如改诸，则必反予。夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉？王由足用为善。王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之，予日望之。予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面。去则穷日之力而后宿哉？”

　　尹士闻之曰：“士诚小人也。”

大意是：

        孟子离开齐国，有个叫尹士的人就对别人说：“不能识别齐王是不可以成为商汤王和周武王，就是不明白世事；如果能识别其不可以，但是又来了，那就是想要求取国君的恩惠。行走了千里路来见齐王，得不到赏识所以又走了，在昼地住宿了三天才走，是何等的想长期滞留在齐国，我最不高兴的就是这种人。”

        高子把这个话告诉了孟子。

        孟子说：“那个尹士怎么能知道我呢？不远千里来见齐王，是我的愿望！不得赏识而离开，怎么能是我希望的呢？我是无可奈何呀。我住了三天才离开昼地，在我心里仍觉得快了，就是希望齐王能改变。齐王如果改变，那就会反过来找我。而我离开昼地，齐王没有来追赶我，我这才产生了很多回家的感想。我虽然这样做，怎么是舍去齐王呢？这是齐王遵照足用为善的原则，齐王如果使用我，我怎么会只是让齐国的人民能安居乐业？全天下的人民都可以安居乐业了。就是希望齐王能改变，我才每天盼望着。我难道象是一个目光短浅的小人吗？向国君进谏言而不被接受，就发怒，怨恨失意的神色露在脸上，离开时就要拚命尽力后才住宿吗？”

        尹士听说孟子这番话后，说：“我才是一个小人呀！”

个人看法：

        尹士以自己的视野立场看待孟子离开齐国这件事，就是典型的以小人之心度君子之腹！用陈胜吴广的话讲就是“燕雀安知鸿鹄之志？”，听到孟子的解释后，尹士也不由得感叹“我才是一个小人”。

      现实生活中，我们被别人误读的现象不少，我们误读他人的现象同样并不少！问题出现在哪里？

        问题出现在三观不一致上，世界观、人生观、价值观不一致，同样一件事，不同的人看法结论就完全不一样。所以，为了减少误读，在我们对一件事情不完全了解之前，不清楚当事人的起心动念之前，在没有进行多元思考之前，我们不要轻举妄动，不要呈一时口舌之快，去妄加评论。否则，不但会误读对方，而且还会产生不良的后果！

      怎么样才能解决“以小人之心 度君子之腹”的尴尬，最好的方法就是多学习，多观察，多了解，多提问，从多元多角度看问题，唯有这样，不但减少误读，而且还可以让我们的认知提升，可以收获更多有价值的东西！真正的高手不会轻易对某件事作出评判，而是会认真分析解决问题手段的多种可行性。绝对不会被单一化的思维给禁锢！

余超林早读《孟子》感言集之169: 孟子去齐（之二）

2018-11-8于上海