《孟子》感言集之93:过化存神

《孟子》感言集之93:过化存神

      早起，高声朗诵《孟子.尽心章句上下》，其中我对这一段话比较有感触“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”这句话有一段就是“过化存神”的来源。这个成语本质上就是对圣人作用的一种期盼。

原文如下：

　　孟子曰：“霸者之民，驩虞如也；王者之民，皞皞如也。杀之而不怨，利之而不庸，民日迁善而不知为之者。夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流，岂曰小补之哉？”

    大意是：

    孟子说：“称霸天下的老百姓，会欢呼雀跃；称王天下的老百姓，会怡然自得。即使把他们杀了，他们也不会埋怨，把许多利益给他们，他们也不会酬谢。老百姓日日向善他们也不知道是什么力量让他们这样做。所以，真正的君子所经过的地方一定会被道德感化，圣人停留之处，永远受到其存在的精神力量影响。天地上下协调运行，难道说这只是小小的补益吗？

个人看法：

        过化存神，是人们对圣人的一种理想期待。的确，以孔子为例，虽然已经过去了2500年，但是孔子的精神与文化价值观对后世产生巨大影响力，孔子生前所经过的地方，所做过的事，至今还在起到感化作用。过化存神的案例还有-耶稣，耶稣送经过的地方，所说过话，依旧产生重大感化这样。其精神力量随着《圣经》对全世界产生巨大的精神影响作用。过化存神，还有佛陀，释迦摩尼在菩提树下开悟以后，通过他的追随者，通过佛经，逐渐由印度传播到中国，影响东南亚，逐渐影响世界。

      孟子认为，如果要做的过化存神的效果，必须首先是施行仁政以王道为主的国家，这样老百姓天天向善，也会不知不自觉，不觉得有人在强迫他们，在这种追求王道的国度，即使把老百姓杀了他们也没有什么怨言，因为王道是他们自己想要的。即使给他们好处，他们也不会很激动，他们也不会因此去酬谢。他们生活的怡然自得。人们为什么能够生活如此自在幸福，其本质就是圣人过化存神的结果。

      回到目前现实生活，整个社会按照激烈竞争的市场经济运行，互联网科技高度发达，思想言论相对自由，但是社会呈现的是两极分化，成功的这一极能够享受较好的优渥生活，他们其实是生活在王天下的国度，生活怡然自得，这个圈子受到较好的教育，过化存神的现象是比较容易出现的。反之，另一端的失败人群，他们在社会上呈现边缘化，他们拿着低保，他们充满抱怨，他们的生活圈治安恶化，他们其实非常需要高人乃至圣人去感化他们，让他们脱离精神苦海，进而改善他们的处境，让更多人享受幸福的生活。

余超林早读《孟子》感言集之93: 过化存神

2018-8-25 于上海