唐朝的青原惟信禅师，曾经自述他一生参禅的三层境界：
老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识（即“善知识”，意谓高僧大德），有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。
以下见解摘自书友武立忠：
看山是山，是俗人境界。我们相信“眼见为实”，看到什么就是什么，完全相信自己的眼睛和判断力。山不是山，是什么？这种对自我认知充满绝对信任的态度，正是佛教眼中的“愚人”。
看山不是山，是修行者的境界。《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露，亦如电，应作如是观。”世间万象，皆是虚妄。觉悟的人明白，我们看到的山水，是刹那生灭的连续相而已。所以“看山不是山”，而是幻象。
但是原话其实还有另一层境界：“看山只是山，看水只是水”。
这是明心见性的境界，也就是“悟”了。虽然晓得一切相是空的、假的，但是真空不离妙有，真相不离假相，相不离性，性不离相。
所以“青山依然旧青山”。
在佛教中来说，就是对佛理的不倦追求，到达大彻大悟的三重境界。
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本文标题：“看山看水”三境界
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