神仙之王涅侬罗佐颇， 开口来指点： 地要造成簸箕样， 天要造得篾帽圆。 篾帽、簸箕才合得拢， 篾帽、簸箕合成地和天。
自古以来，多数人听到的都是天圆地方。而彝族对天地的猜想却都是圆的，因为只有这样才能合成。
不管天地是圆的还是方的，最初的时候或许是不规则的。至少，在形成了一个特定的轨道之后就变得大体上是圆了。如果不圆，那么早就在自转和公转中碎裂了。
簸箕和篾帽为什么是圆的，怎么不是方形或者其他形状的呢？这个我了解过，篾匠之所以把簸箕和篾帽编织成圆形的，是比编织其他形状的更容易。
簸箕是一个常用的工具，有大有小。编织得不太圆的簸箕，在使用它分选粮食的时候就没有圆的效果好，所以不太圆的簸箕没有人会买的。篾帽粘上点桐油，那就是斗笠。这东西我确实没有见过其他形状的，虽然它像一个漏斗一样可也是圆的。
有这么一句话，叫无规矩不成方圆。堂堂正正地做人，可在世俗的世界里总是行不通。太较真可不行，太较真了那就是有棱角。
棱角分明的人，都是有个性。可是，太有个性的人往往都是不受大众欢迎的人。只有在生活中渐渐地地磨平了棱角，才能不让自己受到伤害或者孤立。
《查姆》直译便是做人，做人只有符合了道理才能问心无愧。天地有道，做人亦有道。天地最初不是圆的，人最初也不是圆融的。
圆融，是给别人留情面的包容与兼容。如果一个人圆滑世故，那这种人早晚都要出事。毕竟，两头讨好拍马屁始终是没有原则。
饱经沧桑过后，在世为人还能有利益众生的心，那也算是觉悟了人生。没错，人生价值观的提现，就是利益众生。利益众生，也就是奉献自己宝贵的人生。
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