一定要远离机巧和虚矫

我的朋友，谢谢支持和鼓励，对于自我的能力，人总是高估自己，我们都是凡人，虽然能够看见星辰，知道通往天际道路充满艰辛，需要日日更新、持续践行，但是没有他人的鼓励，没有他人友好相助的手，最后都走不长，走不远。

梁实秋先生翻译的《深思录》写到：“要走最短的道路，最短的道路便是自然之道，这条道引人到最安稳的言行。能够下这样的决心，便可以免除烦恼和竞争，远离机巧和虚矫。”我们无法知道最短的道路是什么，只能通过尝试，试图看见最好。

当你能够付出时间心力，我只能为之表示诚挚感激。人是为对方生活的，在这个世界上，人每一份真心付出，都会得到了超出预期回报。

斯多葛派不拒绝他人的善意，希望人情绪保持稳定，希望人们不要那么多的激情，而回归理性。他们并非不善于修辞，只是因为认定没有必要，可以理解，他们当然懂得什么是美好，什么是智慧、勇敢、正义和节制的展示。

如马可·奥勒留，显得沉闷笨拙，在文治武功的帝王中，所言所行难称魅力，虽列为五贤王，但是从国家治理看，遇到的是帝国的时代困境。在边境抗争了数十年之久，可他的帝国远没有达到如他个性完美，日复一日逐渐走向了衰败。包括他的孩子，康德茂皇帝，也变成了标志性的腐朽帝王。

最淳朴的人身边，依然会有机巧和虚矫，太多的人会受到生活的诱惑，选择了放弃，认定这才是美好，苦修努力、重复的劳作毫无意义，无法收获荣耀。

用什么荣耀此生呢？如何认定我们走在正确的道路上呢？

第欧根尼的门徒蒙尼摩斯严格实践了犬儒派的主张。他原来是个仆人或者奴隶，从买了第欧根尼做奴隶的那个人那里听到了第欧根尼的完美言行，激起了对第欧根尼的“强烈敬慕”，马上装疯卖傻，让主人把他打发掉，然后投身于第欧根尼和克拉底的门下。

他得到了哲学归宿，知道自己最尊重，最想要的是智慧，他践行了不顾一切热切的追求，能够说他没有得到荣耀吗？难道成为最好的奴隶才更强？

马可·奥勒留一生自律，始终关注自己的哲学认知。

梁实秋先生说：“他自幼即学习着过一种简单朴素的生活，习惯于吃苦耐劳，锻炼筋骨。他体质夙弱，但勇气过人，狩猎时擒杀野猪无惧色。对于骄奢逸荡之事则避之唯恐若浼。当时罗马最时髦之娱乐为赛车竞技，每逢竞技，朝野哄动，趋之若狂，甚至观众激动，各依好恶演成门户，因仇恨而厮杀打斗，对于此种放肆过分之行径马可不以为然，他轻易不现身于竞技场。”他因为自律而成就功业，成就德性。

《沉思录》中说有五个堕落：“一个人的灵魂之堕落，莫过于把自己尽量变为宇宙的赘瘤。对任何发生的事情抱怨，便是对于自然的违逆，因为一切的事物都不过是自然的某一部分而已。另一堕落之道便是：对于某人加以嫉视，甚至意欲加害于他，许多愤怒的人便往往如是。

第三个堕落之道便是：被享乐或苦痛所征服。第四：戴假面具，在言行上虚伪无诚。第五：行为或意向漫无目标，对任何事都掉以轻心不加考虑，殊不知最琐细的事也应顾虑到其结果。有理性的人应以服从那最原始的组织形式，即宇宙之理性与法则，为其终极之目标。”

简言之，灵魂堕落因为抱怨、妒忌、被苦乐征服、虚伪，行为肆意漫无目的。

希望我们都能接受艰辛，经得起考验，让人生更顺遂的道路没有其他，只有找到符合自然的道路。