《中庸》曰:“在上位不陵下，在下位不援上。正己而不求於人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥倖。”
上不陵下，下不援上。其也难哉！小人得志，则必恃权傲物，多行不法矣。君子以德约束，不德者不做。小人无约束，自私自利而后快。君子人皆爱之，而为之也难。小人人皆恶之，而为之也易。此其君子寡而小人多之由乎？
《中庸》曰:“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。”
九层之台起于累土，千里之行始于足下。欲贵则必也先贱，而后能贵。欲富则必也先贫，而后能富。欲成也必也先败，而后能成。事虽两极，知其所来，方能惜之。
子曰：“君子不可以不修身。思修身，不可以不事親；思事親，不可以不知人；思知人，不可以不知天。”
何谓知天？天亦可知乎？天不言而万物生，似有不言之教。天虽仰头可见，然其道理，可见而知之乎？以人之鄙见，而论天道，可乎？我不知天，欲从而以师事之。然天之道不可学而得，必也悟而后有所得乎？
《中庸》曰:“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。”
勤能补拙。人能则己必能，己所以不能者，是未尽力也。尽力而为，不成不休，天下事无不成者。惜乎人生有限，苟用心不专，一事无成、一无是处者亦多矣。
庚子年四月卅日
2020.05.22于北京作
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