上一篇，格格对七夕的历史做了一个简单的介绍，也介绍了人们自古以来对七夕的崇拜心理。这一期，请大家跟随格格的脚步，看看七夕有哪些风俗习惯呢？
我猜有人会说了，七夕已经过了，还看这个做什么？提前储备一下嘛，明年的七夕，就可以有准备的度过啦！妈妈再也不用担心我的“七夕”啦~
穿针乞巧
在上篇中，我们提到，“七夕”主要还是女子的节日，女子会在七夕那一天，祈求自己拥有灵巧的双手和满满的福气。所以“穿针乞巧”就一定是一个很重要的风俗，这也是皇宫中的宫女们常常在“七夕”做的事情，几个宫女坐在一起，比赛谁能先穿完针，真的是好热闹。
喜蛛应巧
这是较早的一种乞巧方式，稍晚于“穿针乞巧”，大致起于南北朝时期。格格觉得这个习俗还是挺神奇的：捉几只蜘蛛放在盒子里，看蜘蛛网的疏密。一定是这些乞巧的姑娘变懒了，连穿针都省了，那么问题来了：要是捉不住蜘蛛怎么办？要是蜘蛛有毒怎么办？反正格格是不想去捉蜘蛛的。
投针验巧
白天把针投进水中，看针在水底的影子是个什么形状。这一项格格就不多赘述了，大家快去买新针就对了。
为牛庆生
孩子们七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。
别再说你不知道牛的生日了，牛的生日很统一，就是七月七。
晒书晒衣
这个习俗背后，还有几个有趣、不羁的小故事。
司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。
刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。
汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”
拜织女
“拜织女”就是少女、少妇们的事情。当然，除了“乞巧”、“乞福”，所有和少女、少妇有关系的事情，都可以祈求的，比如说，少女想变得更漂亮、想脱单，少妇想早点儿有自己的孩子......所以说，单身少女还等什么，这个节日也属于你们。
拜魁星
这一点，广大正在读书的朋友们可要注意了哦~
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，为北斗七星的第一颗星，也称魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
记住我们的口号，拜魁星，不挂科。
洗发、染指甲
流传在中国西南一带的七夕习俗。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，可以尽快找到如意郎君。而且，在这一条洗发，有特殊的意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。
用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
吃巧果
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，主要的材料是油、面、糖、蜜。
《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，最后折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。
不说了不说了，格格好馋啊。
通过上下两篇，我们已经基本了解了“七夕节”，与其说，七夕是“中国情人节”，不如说，七夕是“中国女儿节”。快给你身边的女孩子送上祝福吧，女孩子们，也快许下祝愿，愿自己越变越美好吧。
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