（三）在具体实践过程中破除偏执之性
我把道理一讲，有些人脑子一动，行了，那是顿悟。那种情况十万个人也碰不上一个。那怎么才能一下就懂了？你问也懂不了。我就说这么多道理，再说也这么多道理，道理没有更深的了，一说，脑子通了，跟窗户纸一样，一捅过去了，解决问题了。一捅没过去，就得慢慢磨。放录音听也好，自己看书也好，就是这些话，现在看没用处，再过一天看没用处，过几天看，明白点道理了，再看又明白点道理，过一年再看，过五年再看，感觉不一样。哪天一看，看、看、看着脑子“通”过去了，明白了，就可以了。没过去怎么办？用慢的办法，一点一点地来，一点点地磨，就从事上做起来。怎么做？
1、用损。这不是古人的方法，是借用古人的词语。损就是在日常生活当中经常自我反省，把意识当中不符合智能气功的想法、念头消掉。这是练功的心性之学。心性是意识，有个念头不对就不要。对与不对拿什么衡量呢？拿智能功的理论去衡量。比如我现在就是要搞钱，很多人也认为对，但它不符合气功的要求。现在搞气功也是很难啊！为什么有些人高层次上不去呢？因为现在社会上人们都讲求赚钱，就觉得我自己收高价，拿钱是应该的，是按劳取酬。这不符合气功要求了。怎么办？那我什么都不要了？什么都不要的话你生活不了。要在矛盾当中求平衡。怎么平衡？搞苦行僧的办法？修苦行的办法，佛在那个时代都说不行，我们现在就更不行。那就得随其自然，不要去追求，不要去贪。练气功好多情况都要反人之常情。人之常情，都是我们现在人的偏执的表现，我们要想克服这个偏执，就得违背常情才行。有人说：“中国传统观念是要孝敬父母，我把父母宰了行吗？”违背常情。不是倒退，不是反动，而是要往前发展，那才行。智能功不讲什么都不干，不讲无为，我们讲把我们这个“我”扩大开，这一点回头还要讲。
用什么标准要去损？损什么？我们的目标是建立大我，就要把一切从小我出发的思想都扔掉。把自己用混元气理论武装起来，就会慢慢懂得自己怎么去损了。有人可能要问：“庞老师，你最近在职工大会上不是还讲要搞经济吗？”对，我们就是要搞经济，而且还要发财。每个人发财的动机不同，我们搞经济发财不是为了个人怎么花天酒地去享受，不是为了一己之私。人需要有一定的物质条件才能活得好。我们是要把人类物质条件、物质文明搞上去，我们个人的物质生活条件是和整个的人群一起向上走的，而不是为了自己怎么着。如果我们有了这个思想，发财也是符合气功要求的。我们借用古人的名词提出用损的方法，但损的内容不是古人那样，什么都不想，什么都不做。要是这样你怎么活？同学们怎么上学？怎么练功？等毕了业靠什么活着？我们要做事，我们想的是整个人群都要好起来，整个人类都要好起来。损的关键是在思想上损，不是从事上损。什么都不干，那就不对了。要从具体事上去练自己的思想，思想上把为小我的圈圈打破。
（待续）
《怎样破除我执（4）》
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