虽然我们都生活在同一片天空之下，但其实我们每个人都活在各自所想象的世界当中。这个想象的世界，是由我们的家庭环境，社会教育，成长经历，所学所思等构建的。
在我成长的过程中，金庸先生所构建的武侠世界，对我影响极深。
在《笑傲江湖》当中，从令狐冲的个人经历当中，我认识到，想要离经叛道，你得具备足够的实力。另外，很多江湖道义，不过是伪君子想要达成自己目的的托词，不可不细察。
在《射雕英雄传》中，郭靖的成长经历让我意识到，聪明可能并不是一件好事，如果你做事不专一，不够有耐心的话。
在《天龙八部》里，最令我震撼的是整本书的宏大架构。“无人不冤，有情皆孽”。由十八年前雁门关惨案所引发的后来所有的故事情节，要多曲折有多曲折，要多无奈有多无奈。这让我意识到，人生很多东西确实很无奈，我们每个人都带着上一代人的局限，在某种称之为命运的轨道里挣扎求存，求爱。
《天龙八部》里最让我印象深刻的是阿紫，其实早年间，我并不喜欢阿紫，觉得她霸道，野蛮，毒辣，任性，没有女人味。但后来我改观了，具体为什么，我先卖个关子。
在《神雕侠侣》当中，令我印象最为深刻的是杨过的成长经历。他早年成名，一人精通东邪、西毒、北丐、重阳和古墓派的武功，但尽管如此，他依然不是高手，没办法和真正厉害的大boss决斗。直到他断臂之后才大彻大悟，练就黯然销魂掌，独立自成一派。
杨过在武功上的造诣和我们在个人成长上的经历极为相似。年轻时，我们学了太多的知识，自认为懂了不少的道理，但其实这些都只是些花架子，用华而不实来形容也一点也不为过。故而，只能炫耀，不能立身，更难以救命。只有等到我们开始意识到，自己的人生需要自己整合，自己来打理，自己来思考，把所学所思所经历所悟结合自身实际再次升华的时候，我们才算是真正开悟。也只有在这种情况下，我们才能突破前人给我们所框定的世界，走出别人所给我们营造的想象。
在我们成长的过程中，我们原先对于这个世界的想象，就是由无数个“金庸”【它们包括，社会教育、家庭背景、成长经历、身边重要的人……】所构造和影响的。当然，这些“金庸”的存在非常有必要，没有他们，我们连最基本的构建想象世界的底子和原材料都没有。但是，这些原材料并不都是好的，并不都是有助于我们构建自己的精神世界。具体的还需要我们去取舍，去挑选。最终我们自身想象的世界，还得由我们自身去构建。就像杨过那样，在原先底子的基础上修炼属于自己的独门武功和心法。毕竟，我么每个人都不一样，杨过不是只有一只手吗？
其实金庸的武侠世界里写了不少爱情和美丽的姑娘。聪明狡黠如赵敏，敢爱敢恨如任盈盈，古怪精灵如黄蓉，热烈赤诚如阿朱……但是我都不喜欢她们，原因也很简单，我觉得金庸先生是个典型的直男，活在一个由男人所意淫出来的世界里。比如，他笔下的田伯光，杨逍，杨康，金蛇郎君等等都是属于强奸女性的人物，但是强奸所给人的感觉反而是一种正常的无可厚非的行为，甚至被强奸的人还爱上了强奸犯，美化的很到位。
我想，这种情况也只有男人的视角可以写的出来。也只有在一个男人主导的社会才能发生。当然，我说这些倒不是对金庸先生吹毛求疵，毕竟每代人都有每代人的局限。
而如果我们不假思索地接受作者所构造出来的江湖的话，我想我们是没办法超越作者的局限的，而作者当年的想象，就成了我们今人的牢笼，我们更加难以重建属于自己的精神世界。就像琼瑶小说所构造的世界，很美，但是我们在阅读的时候也需要比作者站得更高，否则靠着琼瑶剧来经营爱情和婚姻，或者靠着金庸那男人的童话来追女生或者经营感情，那很大可能性是要出问题的。
我之所以喜欢阿紫，是因为她是一个真真正正敢爱敢恨的人，她可以不顾一切礼法道德，不顾一切人的眼光，做自己认为正确的事，爱自己认为该爱的人。她是一个真正站起来的女人，一个超脱于男性视角下的女人。而我一开始讨厌她，不过是因为我接受了女人应该内敛，应该温柔，应该遵循礼法道德等等这些教条罢了。说白了，只是我自己的狭隘罢了。而往后的人生中，我发现，世界悄然变了，而阿紫不过是提前站了起来，给我上了一课，让我意识到原来女人，前提她是人。
任何一个想象的世界都有其基本的前提，都带着创造者自身的局限。读书的意义和难点都在于反思，反思其背后的前提假设。学习的前提也在于此，如此，我们才能构建一个属于自己的较为靠谱的想象世界。
同样，我写的所有关于《婚姻情感通识课》的文章，其背后也都有一个前提——我们都得是一个独立的人，一个站起来的人，一个可以对自己的所作所为负责任的人，否则的话，我在后期讨论的方法也好，思路也罢，其实都不适合你。
世界已经变了，我坚信，只有两个完全独立的人，才会有现实的爱情和婚姻。就像市场经济的前提是产权清晰，每个人对自己的行为负责。
我在等风也等你……
冥想时刻：
读书，还是需要些底气。不能趴在地上，最起码得和作者平起平坐。
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