鹅毛诗人、考古复原曹雪芹红楼梦作家唐国明：大姨的西岩镇

鹅毛诗人、考古复原曹雪芹红楼梦作家唐国明：大姨的西岩镇

（本文作者唐国明近照）

大姨嫁的第一个丈夫是自由恋爱，因生下我表姐后再也不可能有生育了，她第一个丈夫为了传宗接代的考虑，便抛弃了山盟海誓的爱情，就与她和平离了婚。没多久，大姨耐不住单身带着表姐过日子的凄凉，便丢了做教师的职业，嫁到了带有两个孩子的大姨夫。

大姨夫所在的地方俗名叫西岩市，其实就是西岩镇落水村硖谷冲，又似乎是叫石虎冲。来到这个地方，是我人生第一次出远门。因我小时有一段时间，每天大清早去割草时，割着割着，喉咙就冲上一股腥味，不一会就会一口一口的吐血。开始以为是上火所致，后来常常如此，快一年多了，我大姨来我家，听父母说起我如此症状，便说西岩镇医院有一个老中医，对治这个很是拿手，要我到学校放假时便去她那整治。

一放暑假不久，父亲便从山里把我送到茅坪镇，送上去西岩镇的客车，招呼一女乘务员，要她到了西岩镇站便叫我下车。我当时由于是第一次出远门，也是第一次离开出生自己的茅坪镇地区，第一次坐那时算是长途的客车，便觉得新奇，不断往车窗外四处看。只见车在一片种满青禾的大田园里飞着，越过似乎无尽田园的尽头是一脉淡淡的远山，但不一会那些远山又近在眼前。一个半小时后，车进入一个爬着一片矮矮的砖瓦房的地方，女乘务员告诉我这已到西岩镇了。我便下车，买了一支面，称了两斤肉，遇人便问硖谷冲在哪？在路人的指点下，沿着大路一直走到一个丘陵上，再问大姨夫的名字，便有人带我去到一座老屋子的门前，朝里喊着我大姨的名字，大姨便从那老屋一边的偏房走出来，一见我很热情地跑上来接过我手里拎的东西说：“……你伢老子也放得下心，让你一个人来了……你还能找到我家了……”

她家住的也是旧时分得的地主的一间老屋，在分得的老屋旁用土砖砌了一间厨房。烧的不是我山里的柴，而是茅草。而且煮饭菜猪食的地方叫灶台，是用砖砌的，高到大人的半腰下，灶台每一口锅下是烧茅草的灶膛，灶台边还有一个贴墙壁直伸向屋外的烟囱。我在山里吃的饭菜是一种木香味，而这里吃的饭菜却有一种草芳味。

离大姨家不远还有一口井，表姐每天都会去那口井里洗衣服，本地叫井都叫井凼里。大姨算是当地的土裁缝，偶尔也给本地人用她家的缝纫机做衣服。虽然精精细细地过日子，只靠土地与田过日子的农民都是在活着。大姨夫每天除了看牛打烧火煮饭的茅草，还要管好几亩田的水，成天不歇地劳作，有时跟我长叹道：天生是个无可奈何的劳碌苦命啊。大姨与表姐除烧火做饭喂生猪仔的母猪外，还得打猪草，管理好种好分得的几块种有花生、豆子、红薯的土地。大表兄却在一个饭馆帮人做事、当学徒，学做厨师。我除了天天喝苦得进不了口的中药外，便捧着大姨从箱子底翻出来的几本书看侠女的故事。

有时，大姨与大姨夫又因什么事吵闹起来。大姨一受了什么委屈哭起来，她的哭使我至今为止见过的最吓人也最要命的哭，她哭的样子让我非常害怕她哭死。不知道她为什么哭得那么挖心。只隐约听说她因生我表姐后再无生育这个原因，那个当村支书的前夫与她离了婚。她本来在那做教师，是完全可以做下去，不出几年就会转正。也是由于她心气大，想离开那个伤心地的缘故，而屈嫁到这。因我大姨夫两个前妻生的儿子不是她亲生的，而另一个大姨夫前妻生的小儿子也不知什么原因离家出去后，再也没有回来……寻找也没了音讯。因为这样她担忧她老后身边缺个带血亲的人照顾，先是想要我姐这个她的亲外甥女做她的儿媳，日后对她有个照应，可我姐不是看好我那大表哥，她又断了念想，最后想到只有把我表姐嫁给我那大表哥，这样既解决了她的忧虑，老来有靠，也化去了替大表哥四处寻觅合适对象的愁烦。可我表姐当时十二个不愿意，所以我大姨夫与大姨总是为这事吵闹……

我治病在其家呆的那段时间，表姐也跟我说过其苦衷，我也不知说什么好，只是身有一种无能为力的折磨。后来，表姐还是屈服了，嫁给了大表哥，并不久生有了一对可爱的儿子，家里在大姨这个能干婆的主持下，又另修了新瓦房。随后大姨脖子后生了个大包，常流脓，夜不能寐。因家庭经济负重的原因，也没有得到好的医治。我上大学后去看了她一次，只见她脖子上缠着一块布，吃饭时都一个人另桌吃，怕我看见她脖子上的包流出的脓不舒服，想不到那一次相见却成了最后一次。

后来听说他两个孙子大了，被一股读书无用、不如早早挣钱的大风早早吹到远方，又努力回家新修了更气派的房子，但这些她都看不到了。她本该可以活得长久一点，却因为那时家里无能力承受庞大的医药费，而像其他人一样，在家人尽其贫困的财力后，无能为力之下等死而去……

从此我每次从远方坐车回老家常经过西岩镇，每次经过我总想起大姨一生的命运，于是也就有了这篇2018年9月27日写下的文字。

西岩有很多该写的地方，比如永锋乡的竹林，威溪乡的银杉……可惜那些清风朗月下的风景我没有去过，只是见识过活在西岩烟火里的大姨……

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本文作者简介：

一个具有“似神仙下凡，火烧无用，寻残觅缺，三十一年考古《石头记》，不失长风情怀；如曹公再世，雷劈不倒，食风餐月，一十七载修复《红楼梦》，已具鹅毛风范”创作精神与“死心塌地，刳肝为纸，丢得起用得当学得专积得厚，闲云流水，是非任他众生论；居高临下，沥血书辞，看已透拿已定说已思悟已真，朗月清风，功过自留后人评” 敢于担当淡然处世的作家；

一个“思危奋发图强，实事求是认知世界真理，考古复原红楼梦；修德安和天下，与时俱进改造现实命运，大声传唱鹅毛诗”胸怀天下的鹅毛诗歌手、红楼梦工匠、数学顽童；

分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，并从“3x+1”发现了万有规律公式，通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途数哲”论断：你永远处在另一个未知变数的半途之上。

唐国明，男，汉族，现居长沙，湖南省作家协会会员，已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面的文章数百篇。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版发表连载、以反复阅读的方式考古发掘出埋藏在程高本后40回中的曹雪芹文笔、以考古的科学方式修补复活出符合曹雪芹语韵与曹雪芹创作原意的“红学”作品《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目。为实现读到一本完整的曹雪芹百回本《红楼梦》，从2001年始深居在长沙岳麓山下8平方米内10多年，其刻苦阅读钻研《红楼梦》与其“考古复原曹雪芹百回本《红楼梦》”的工匠精神故事于2018年获得河北省第八届“我的读书故事”征文一等奖；其追梦事迹已被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台，美国《美南新闻日报》《新周刊》《中国日报》《中国文化报》《文史博览（人物版）》《广州日报》《潇湘晨报》《三湘都市报》《长沙晚报》《西安晚报》等无数报刊报道。

附唐国明论证哥德巴赫猜想猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的结论摘要：

1、“1+1”：

无论一个多大的素数，除素数2与5外，它的个位数总是1、3、7、9；无论多么大偶数，它的个位数总是0、2、4、6、8，即使随自然正整数越大，素数在区间分布个数在减少，但一个偶数越大，它前面包含的素数就越多，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却在不断增大。而一个偶数越小，它前面所包含的素数就越少，一个偶数能表示成两个素数之和的概率却越小，而小到尽头的偶数4，却还有素数2与2之和能表示它；因此可以说，比任一大于2的偶数自身小的素数中至少有一对相同或不同的素数之和等于这个偶数；即除“大于2的偶数除以2”是素数外，所以任一偶数表示为两素数之和时的两素数都分布在“这个偶数除以2”两边的区间，并且两素数与“这个偶数除以2”的数差相等。所以大于2的偶数可以是两素数之和。在已知的偶数素数区间是成立的，面对我们未知的偶数素数区间只能说理论上是成立的，但对于无穷无尽的偶数素数你不可能全部完成验证，我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论，但谁也保证不了在超出某一区间外不会万一出现反例。你不能说它不对，在一定条件下是绝对的，而放置于你不可把握的条件下，又只能是相对的。所以，除素数2之外，任一两个素数相加必是偶数，而一个偶数能表示为两个素数之和，只能在没超出某个大偶数区间成立，在超出某个大偶数区间之后，面对无穷无尽的偶数，谁也难以保证成立，并且难以验证，也无法验证。因此哥德巴赫猜想即

2、“3x+1”与万有通变规律公式：

2的n次方是所有遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线，又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线。在这条2的n次方线上，有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点，这些点却是在2的n次方合4＋6n形式的数点上。因此遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4＋6n数的汇聚点，可以回流分流出奇数x合1＋2n或合2＋3n的数群，顺着这些数群回流，会回流出通过“3x＋1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流。 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述，也是宇宙无为地从无序到有序从始到终，又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述，所以此万有通变规律公式为：

……2x→x→3x＋1→（3x＋1）÷2→……2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2x←x←3x＋1←（3x＋1）÷2←……2的n次方←……←4、2、1……

即

……2＋4n→1＋2n→4＋6n→2＋3n……→2的n次方→……→4、2、1……

↑↓

……2＋4n←1＋2n←4＋6n←2＋3n……←2的n次方←……←4、2、1……

这个“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切， 它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是大数据与大信息时代最好最恰当的表述。也是人类进入了一个智慧巅峰体验狂欢时代，人类遵循“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”原则将吸尽人类所有的智慧与人类共同创造的所有智慧成果，以大数据的形式转化为4、2、1循环形式的智能，而输入无限类似于奇数偶数知识数据通过“3x＋1”猜想“奇变”“偶变”后进入4、2、1循环有序的运转后，一种人类理想的“神”，超越于人类每一个人见识，甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界。

不管怎样，万有总是永远处在“3x＋1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中，万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2＋4n或合1＋2n或合4＋6n或合2＋3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上，永远处在一个未知变数的半途之上。

3、“半途数哲”论断

由在n是大于0的整数前由在n是大于0的整数前提下，1除以2的n次方就是至小无内，2的n次方就是至大无外，又因通过论证“哥德巴赫猜想猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想，唐国明得出了一个“半途数哲”论断：万物永远处在半途之中，当你抵达1时，你就处在2的半途中，当你抵达2时，你仍却处在4的半途中……面对前途的无穷无尽，你永远会处在另一个未知变数的半途之上。