《礼记》里说，饮食男女，人之大欲存焉。
关于吃，并非我们所认为的柴米油盐，这里面，其实还大有学问。
看一个人如何吃饭，就能大致看出他的生活方式和品质，甚至是为人的修养，处事的状态，以及其中所浸透的人生价值观。
Part 1
曾经的你，是不是这样的：经常饱一顿饿一顿，想吃时才吃，不想吃时就不吃，甚至拿自己的身体跟不开心的人和事**气。
而现在的你，却是这样的：还没到饭点，就张罗着待会儿吃什么。有时不饿，但也会勉强自己多少也要吃点。
因为面对艰难的工作，繁重的任务，巨大的压力，你唯有好好吃饭，才能打起十二分的精神，精力充沛地去做事。
而这样的转变，表面上，是你开始注重自己的身体，开始爱惜自己，懂得了照顾自己。更深层次来说，这是成熟的一种体现。
因为你身上的担子，越来越重，你的责任，越来越大，你再也不敢任性，不敢放肆，不敢透支身体。
你还要依靠它，努力工作，努力生活，努力去撑起你必须要撑起的天。
还记得在《许三观卖血记》里，许三观每次抽完400毫升的血，都会奢侈地去胜利饭店，吃一盘热气腾腾的炒猪肝，二两刚好温热的黄酒。然后立马恢复了元气，又继续像个正常人一样，可劲地去挣钱养家。
有个成语叫做“身不由己”，是说，一个人的行为不由自己做主，当然也可以解释为：
一个成年人的身体，并非仅仅属于他自己，更多时候，是属于事业，家庭，以及需要照料的老人和孩子。
不吃饭，是一种高调的任性。但好好吃饭，却是一种低调的承担。
Part 2
有一位学僧曾问禅师：“和尚最近怎么用功？”
禅师答：“饥来吃饭困来眠。”
学僧不解又问，“平常人不也吃饭睡觉？这也叫修行吗？”
禅师又答：“平常人吃饭时千般计较，不肯乖乖吃饭；睡觉时百般思索，不肯乖乖睡觉。”
你是否有这样的感受，如今很多人，无论是吃饭，还是做事，总是心不在焉，无法在当下真正做到专注。
比如即便在进餐时，你的心里，还装满了那些没有做成的事，已经离开的人，算不清的账目，挽不回的损失等。
其实人生不如意之事，十之八九。如果一个人，总是无法及时从中跳脱出来，就会活得特别累。
而真正智慧的人，懂得人生的每一步，哪怕是吃饭这等看起来无关轻重的小事，也值得用心对待。
有的人，遇到点麻烦和困难，就寝食难安。而有的人，即便面对疾风骤雨，也能风平浪静地安心吃下一日三餐。
有太多时刻，我们拿不起、放不下、忘不掉，把太多烦恼、忧愁、不如意放在心中，纠缠不清、无法挣脱、庸人自扰。
但一个人，如果能在面对**时，还可以镇定自若地好好吃饭，证明他有过人的能力。如果遇事就焦躁，通常走得也不会太远。
Part 3
一直很喜欢苏东坡，不仅因为他诗写得好，也因为他达观的心态。
他一生文采出众，但仕途坎坷，即便数次被贬，也不改做人本色。
元丰三年，被贬黄州。那里当时气候恶劣，条件破陋，但他却写出了《初到黄州》。
自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。
只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
即便命运多舛，也未影响他对生活虔诚的热爱。
在现实生活中，许多人如果遇到不顺心的事，即便可以强迫自己简单吃几口，也没有心思去体味饭菜的真滋味，甚至把香甜的东西，也吃出酸苦的味道。
环境我们是无法去改变的，但是我们以怎样的心态去面对，却是自己可以掌握的。
人一旦放宽心，世界也就宽了。一旦想得开，路子也就开了。一旦拥有海一般的度量，自然就能做到波澜不惊。
重要的从来不是我们有着怎样的境遇，而是我们是否有一颗豁达的心，去包容，去消解，去接纳这一切不完美。
其实人这一生，无论贫穷还是富裕，都会经历许多苦和难。
也许如今的你，还不足以应付这一切，但只要不断学习，进步和提升，我们终将成为更好的自己。
所以不必急躁，也不必慌张，更不必惴惴不安。
饭要一口一口吃，路要一步一步走，耐心一点， 沉着一点，平和一点，你总要相信，没有什么，是过不去的坎。
好好吃饭，好好过日子，好好去感受这美好的一生！
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