南怀瑾老师：你别刻意去计较，整个宇宙万物，本来都属于你嘛！

南怀瑾老师：你别刻意去计较，整个宇宙万物，本来都属于你嘛！

吾以观复

“致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。”

——《老子》

生命的力量，本是无穷无尽一直保留在那里，永远不生不减。不生并非断灭相，不是枯寂，更不是完全没有东西，而是说永远有无限的能量存在那里用而不用，不会消耗殆尽。这种无比伟大的生命价值，姑名之为不生。有志向道的人，不是鲁莽地横冲直撞、向前穷进、而是回头走，走到生命来源之处，还我本来面目。真发现自己本来面目，明心见性、便开始接上那生命本具、源源不断、巨大无比的能源。

南怀瑾老师：你别刻意去计较，整个宇宙万物，本来都属于你嘛！

没身不殆

“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”

——《老子》

老子说，一切万物那么多彩多姿，“各复归其根”，他观察每一个生命，皆是依頼它自己的根本而活。但是，要如何“归根”呢？唯一方法，就是求静。

南怀瑾老师：你别刻意去计较，整个宇宙万物，本来都属于你嘛！

“归根曰静，是谓复命。”能够静到极点，才能找到生命的本源，回归生命的根本。

“复命曰常”，找到了生命的根源，便能“不生不死”，永远常在，永远存在。

“知常日明”，你体会到生命根源是不生不减，那就叫作明道，成了明白人，再也不懵懵懂懂，迷迷糊糊了。

如果人不明白道的根本，不明白生命的本来，“不知常，妄作凶”，乱作妄为，必然大凶大害，没有好结果。不知生命真理所在，莫名其妙，乱用道体，下场的危险性，自不待言。“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命，复命曰常。”也就是说宇宙生命的来源，本来是清虚的。“本来无一物，何处惹尘埃？”又何必对什么都抓得很牢，不肯放手呢？其实没有一样东西可以抓住的。你别刻意去计较，整个宇宙万物，本来都属于你嘛！

南怀瑾老师：你别刻意去计较，整个宇宙万物，本来都属于你嘛！ 南怀瑾老师：你别刻意去计较，整个宇宙万物，本来都属于你嘛！