蓝善清:那年月土地与婚事

聊起那年月

                  那年月土地与婚事（三）

                            蓝善清

                                五

杨家那婚姻故事也很有趣。

杨家是贫农，大哥是生产队经济保管，属于有地位人物。

这样的家庭背景，再加上这沟里土地条件，那年代定门亲事相对容易，所以，杨家老二在十多岁时就在不远邻村定了婚。几年后，男女相继成人，杨家提出结婚，女方不允，要姑娘为父母多挣几年工分。不让接就不接，反正订了的亲也黄不了，杨家就不再提。

转眼姑娘到了二十五，这在农村已属老姑娘了。

姑娘为大龄紧张，家长也十分着急，主动提请男方结婚。万没想到，此时杨家出了问题，他们保管的生产队现金在一天晚上全家出去开会时被盗。九百多元，这可是笔巨款啊，全生产队人一年的工分钱。保管现金的小箱子锁在睡柜，睡柜是锁着的，大门也是锁着的。可那时锁都是铜锁，随便一个铁片插进簧片就开了。所以，那钱箱只要事先弄清所放位置，在他们开会的几个小时里，把门打开，再把钱柜打开，不费力。

开罢会回家发现睡柜边一张条据，惊觉有了问题，一打开钱箱顿时魂飞魄散，现金除了几张毛毛钱，大票全失。一家人大哭小叫，慌作一团，报案的报案，找线索的找线索。

第二天公安就来了，杨家老人老远就跑向公安哭诉，边哭便咒骂盗贼千刀万剐。公安当即展开调查，前后勘察一周，定论：杨家自盗，是他们自编自演了一幕被盗剧，窃了公款。从公安来，杨家老人主动跑上前叫苦喊冤，就可判断是自盗心虚的表现，因此，丢失款全部由杨家赔偿，并将杨家老人带往看守所受审。得到这样结论，哭天无路，喊破喉咙无用，全家日夜哀号，愈这样愈使生产队人认为是自盗做戏，愈发不同情。年底家家分工分钱，生产队钱却没了，人们都指着杨家老大鼻子骂，开大会小会逼着他们限期赔。

此时，杨家老二拿着结婚申请找生产队干部，队长当然不给开介绍信，没有介绍信就结不成婚，娘家催没用，杨老二给队长下跪也没用，并说集体的钱，也就是群众一年到头盼望的命根钱，不陪就是犯众怒。没办法，只有倾家荡产赔了。

卖了年猪卖鸡狗，借了亲戚借邻居，最后才凑了一半。婚自然是结不成了，他痛苦，他愤怒，把哥哥恨死了。

当初不让哥哥当，反复提醒他，经济保管当不得，现金只有短的没有长的，短了要补，丢了要陪，出现一次，全家就栽了。

怎么阻挡都不听，哥哥还牛乎乎的说：“你小娃子知个啥，这重要职务，我们贫下中农不干谁干，难道让地主富农来干不成？”

这话一呛，弟弟没话再说，而且在群众面前，显得他政治觉悟不如哥哥。现在倒好，你觉悟高，你把一家人害到潭底，巨大债务背上，全家就没出头日了，这婚也许一辈子结不成了，你该咋办？

冬不添衣，夜不点灯，三年赔清。

允许结婚了，姑娘已二十七八，不知何时患了相思忧郁症，传说是成精的狐狸大仙乘虚而入，与她交媾而致。从此，女子人一半鬼一半，黄昏或深夜，眼一黑口吐白沫，恁事不知，直到那无形无影东西在她身上纠缠够了，她才醒来。

娘家见此很是恐惧，有人说此病只有嫁了男人才能驱邪，家长便希望尽快送姑娘到婆家了事。于是，当杨老二终于开到结婚介绍信去提亲时，不管聘礼多少，娘家都爽快嫁了姑娘。

姑娘来了，大龄男女自有一番恩爱。

可是，他们希望的结婚驱邪并没有奏效，纠缠的邪魔照纠缠，跟男人还睡在一起，就不知不觉浑身变硬，口吐白沫。会看前世今生的人说这魔难以送走，这一带的大仙都像那得势的王家人，很强悍，平时不易遇到女子，遇到了就一辈子，不缠到精血枯干不放手。

可怕，男人吓得夜夜出去烧纸求神，又带女人上大医院；那些年，除了生产就为女人看病奔劳，只希望给生个娃就行，有个娃，它喜欢缠任它缠去。可男人愿望最终落空，直到终老，两口都孤零零，女人的性功能被邪魔彻底占用了。

杨家一蹶不振，日子彻底跌落，个个破衣烂衫，土地承包前，一度揭不开锅。那被盗案始终没破，几十年过来，人们渐渐觉得他们不像自盗，那样断案，冤了他们。

当年最积极说他们自盗的旁边那户人家，后来儿女无缘无故，兀自亡命，似乎上天已向这山沟昭告了真相。

六

这就是我那从前的家乡从前的乡亲，这些事如今听来都有些古旧，似发生在往古。其实，过去并不久，如果不是改革开放，兴许那些事当前还在发生。

新时期这沟土地不再让婚嫁的姑娘看好，家庭成分好坏也不影响婚姻，男娃子们没考大学，没当干部，没包工程，个个也都混得自在，跑竹山竹溪四川陕西，打工，做生意，很体面，不怎么费力，没让家长操啥心，就顺利带回个像样姑娘，亲亲热热就生活一起了。当听说前辈们取个亲，姑娘要看看地多少田多少，看上了，还需倾其所有，经历千灾八难才把婚结成，听到这些，他们就惊奇的连问是真的么。

在外跑多了，如今小年轻们很自然的看不起这生养了他们祖辈的山沟，他们说这里不值得安家，不通公路，离城又远，待一次客，仅到山外挑几扎啤酒就需两个人来回半天；出不了大人物，没谁操心给修路，买化肥，从河边盘到山上，花的力气比种地还要多；地下没有值钱的矿藏，地上没有特别出产，要想在这地方生活点儿啥名堂，根本没戏，地里累一年的收成几千斤粮，不及街上拾一个月破烂，这故乡只可留作怀念，别无常住意义。于是，他们不再从外面带媳妇回来，而是把自己嫁出去，在城里，在有钱挣的地方结婚生根。

在此再说那黄胡两家，他们那地在解放后连成一片，水沟改到另一边，那块石头炸碎砌了坎子，血腥的土地纠纷印痕从地面彻底抹去；巧合的是，土地联产承包，村民分地，那地又一分为二，归黄家、胡家后人，历史似又回到从前，让两家再延续血色冤仇。然而历史并未简单重复，却使他们不期然走出了对前辈沉重纠纷的记忆，各自种了几年后，不再对土地执着，都外出打工了。黄家后人在十堰街边给人家送货搬东西干苦力，几年下来，十几个弟兄在十堰、竹山都结了婚，置了家；胡家幸存的后人传至第三代有四个男子，他们在郧县城有了营生，开出租车，开商店，娶的是城里姑娘。黄、胡两家后人们的媳妇根本不感兴趣老家有没有田地，结婚时只问有无职业，攒了多少钱，老家那地不再与他们命运纠结，不再仇眼相向，早已随手给了他人种。