古有献道者，凌五岳三山，踏黄海赤地，然血尽，汗枯。谓之何求？答曰：道也。
三十三里登天峰，七十七弯人间路。寻道者，何其多，殉道者，更如过江之鲫，数不胜数。
此日，正直日中！峰峦四壁，连绵不绝，往上更似刀锋无路可寻。在山腰之上，却有一八旬老者，手着一古琴，怅然叹气，又仿佛独自意嘘。
侧耳听去，那老者却是对空唱到：“我有人间浮世歌，可叹世人皆痴傻，不知唱与何人听，三才三光风雅颂，说尽人间沧桑事，方才始悟得道时”
正待这时，林中一阵恍惚，白烟惶惶然，一青衣书生摇头晃脑走出暗地：“噫兮呼，山不高也人自高，水不深也龙自灵。不知长者有何道，我观此道路飘摇”
老者伏地而坐，怫然曰：“道者三千六，条条是大道，我自人间之道取其一，三分风雅颂，以音为基，以人为魂，道曰《诗经》。
青衣书生闭眼自鸣，摇头晃脑：“《诗经》观其名，听其意，音雅之意甚浓，皆可以月弦之，善”。
“其善也不善，人若完人，其实非人。道若完道，其实非道。《诗经》之篇目三百一十有一，但道者，应缺一存九，是以，我去其之实六首，有目无辞者六也。诗经实则三百余五。”老者右手轻拂琴弦：“诗者，风雅颂也，赋比兴也，此乃六义，赋比兴为之所用，风雅颂赋之成形。我取人间十五国，乃成风，我取世间之贵胄，乃成雅，我取帝国之兴衰，乃成颂。此经可兴，观，群，怨。是以取之于人间，可用之于人间。”
“大善哉！”一白鹤忽的从天而降，化作一白衣女子，走向前去向老者礼拜，归于一侧静声细待。
老者微微点头，双手缓缓地开始拨动起了置于身前的古琴，缓缓唱道：“重重复重重，山遥路且远。阅尽诗经三百篇，人间帝国知兴衰，（夏）周鲁商三朝灭，人间地王在何朝？兴衰不过百年间，世人皆迷痴与妄。疯疯癫癫一百年。小雅大雅怨与刺，文王、硕鼠、节南山。恨与泪、爱与恨，悲与合，作诗经。诗经者，伤别离，你言关雎，我采葛，将仲子，和谷风，人间之爱在其中，最终不过梦里终。”
“诗经者，其名也善也，既有音之形，亦有人之意。可作诗歌之祖也”白衣女子款款而立，作了一鞠，飞身离去。
“好诗经，好人间。真可谓相见时难别亦难，风中无力百花残。人间悲喜在其中，坐论红尘一曲终。好！”青衣书生笑罢，化作一阵青烟渐渐消弥……
老者着身起立，讲手中黑色古琴抛向空中，古琴在空中发出一阵阵鸣唱，或风，或雅，或颂。
叮~一阵清韵琉璃顿撒空中，世间纷繁万象，皆呈现其中，或悲或喜，或离或别。好一曲人间悲欢，帝王兴衰。
然！梦也？梦耶！不可尽，不可说！
写于2015年，原创。
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